瑜伽三十三卷十七頁云:勝解想者:謂由此想,遠、作近解,近、作遠解,麁、作細解,細、作麁解,地、作水解,水、作地解。如是一一差別大種、展轉相作,廣如變化所作勝解。或色變化,或聲變化。由此五想,修習成滿,領受種種妙神境通。或從一身,示現多身。謂由現化勝解想故。或從多身,示現一身。謂由隱化勝解想故。或以其身、於諸牆壁垣城等類厚障隔事,直過無礙。或於其地,出沒如水。或於其水,斷流往返,履上如地。或如飛鳥,結加趺坐,騰揚虛空。或於廣大威德勢力日月光輪,以手捫摸。或以其身、乃至梵世,自在回轉。當知如是種種神變,皆由輕舉、柔軟、空界、身心符順想、所攝受勝解想故;隨其所應,一切能作。此中以身、於其梵世,略有二種自在回轉。一者、往來自在回轉。二、於梵世諸四大種一分造色,如其所作,隨勝解力,自在回轉。
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此有四義,即:(一)就字體而言,指梵語悉曇章之生字根本,如摩多(母音)十二字、體文(子音)三十五字等各別偏立,...全稱舍利供養會。即供養佛舍利,讚歎其功德之法會。又稱舍利懺法。印度自古即崇敬舍利並行供養。據長阿含卷四遊行經...(術語)金剛界之大日如來說法處也,不壞金剛者,嘆諸尊之身,常住堅固,光明心者,嘆其心之覺德,以五智配之,則當...【四種妄計我論】 p0451 瑜伽八十七卷十頁云:復有四種妄計我論。一者、宣說諸行是我。二者、宣說我有諸行。三者、...(440~465)即北魏第四代皇帝拓跋浚(452~465 在位)。鮮卑人。繼太武帝之後,於興安元年即位。改太武帝之廢佛政...(雜語)謂僧道也。僧人緇服,道士黃冠。故云。...【受用欲塵與受用正法五相差別】 p0732 瑜伽五卷三頁云:又外有欲者,受用欲塵;聖慧命者,受用正法。由五種相...Longzang 清代官版藏經。又名《清藏》。清雍正十一年(1733),於北京賢良寺設立藏經館,由和碩莊親王允祿、和...毗紐女,梵名 Vaisnavī。為七母女天之一,乃梵天之眷屬,然大日經卷二及大日經疏卷五謂其為閻魔王之眷屬。位於密教...亦名:含注戒本疏、戒本疏、戒疏 子題:含注、刪定戒本、疏 戒本疏·序:「四分律含注戒本疏。」行宗記釋云:「題中...子題:根有三種、見聞疑三根、見根、聞根、疑根、三根、根、觸通疑根 含注戒本·十三僧殘法:「謂 根 有三:見、聞...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...問: 弟子的獨子三十多歲,他不想成家,嚮往出家,停薪留職在寺院做義工已半年了。弟子受了菩薩戒,如果兒子有出家...
智者大師這樣的一個天台宗的祖師,號稱後釋迦,臨終的時候問他修行的品位,他說自己如果不領眾就一定會得六根清淨位...
問: 有病痛的時候,如何身苦,心不苦? 妙境法師答: 這是聖人才能這樣的!已經得聖道的人才能有這個能力。這個身...
農曆九月二十九日是藥師佛聖誕日,關於藥師佛的大願及修持利益,有一則頗為典型的公案。 玉林國師的前世今生 明末清...
原文: 當生大感激,生大慚愧。慚愧心生,邪僻心滅。慚愧為入道之初步。既欲學佛,當極力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡...問: 學佛虔誠何以多病? 知義法師答: 所謂病,可分為心病和身病兩種,心病是內在的貪、嗔、癡等的業障病,身病是...清淨比丘及諸菩薩,於歧路行,不蹋生草,況以手拔。云何大悲,取諸眾生血肉充食。若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是...
復孫藝民居士書 世間聰明子弟,於情竇開時,其父母兄師不為詳示利害,以致由手淫與邪淫送命者居大半。能不即死,也...
勝解想
【法相辭典】
【勝解想】 p1102
| 上篇:勝解 | 下篇:勝密火坑 |
(一)梵名 Purusa。(一)印度婆羅門教神名。依梨俱吠陀中之原人歌所載,此神具有千頭、千眼、千足,為現在、過去、未...
半字滿字
舍利會
不壞金剛光明心殿
四種妄計我論
北魏文成帝
緇黃
受用欲塵與受用正法五相差別
龍藏
毗紐女天
四分律含注戒本疏
無根
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
放棄工作在寺院長期做義工可以嗎

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有病痛的時候,如何身苦心不苦

消災延壽,相貌圓滿,辯才無礙……這尊佛都能滿願

慚愧為入道之初步
學佛虔誠為何多病
為什麼雞蛋和牛奶不能吃


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