大毗婆沙論一百三十三巻七頁云:有說:若地、能為災者;便應壞及。第四靜慮、然無諸災壞及彼者。此中因論生論,何故彼地災不及之?有說:即由地非災故。有說:彼地若為災及;是則應無最上災頂。謂上三靜慮、如次能為三災之頂。若第四靜慮、災所壞者;便更無處為上災頂。以諸無色、無方處故。有說:欲避淨居諸天。由彼更無上生義故。若彼處所、災所及者;則淨居天、無有盡壽而涅槃者。若爾;云何知彼壽量。若言亦有盡壽涅槃;是則彼地災無由起。如說:若處乃至尚餘一蟻卵在,災便不壞。有說:苦處、有內災者;便有外災。第四靜慮、無內災故;外災不及。謂初靜慮、內有如火尋伺故;外有火災。第二靜慮、內有如水喜悅故;外有水災。第三靜慮、內有入出息風故;外有風災。第四靜慮、更無內災;是故外災、皆不能及。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【非心為所緣法】 p0717 品類足論六卷五頁云:非心為所緣法云何?謂除心為所緣意識及相應法,諸餘意識及相應法...凡十卷,別有目錄一卷。明代陳實撰。集錄大藏經及其論釋等之要義及重要文句而成。收於大正藏第一○○冊(法寶總目錄...身受業和心受業。身受業是欲界的惡業,由眼耳鼻等五根產生感覺相應的異熟苦果;心受業是色界中間定至有頂天的善業,...(經名)此經為元朝自西藏刺嘛教之經本譯出者,有二譯:一者光錄大夫司徒三藏法師沙羅巴之譯。題云:佛頂大白傘蓋陀...【綺語者相】 p1295 瑜伽八卷十三頁云:復次諸綺語者相者:此是總句。於邪舉罪時有五種邪舉罪者:言不應時故;名非...【心依處】 p0349 瑜伽八十三卷十八頁云:心依處者:謂四識住。...謂詩道與禪道相互一致之說。據滄浪詩話載,禪家者流,乘有大小,宗有南北,道有邪正,學者須從最上乘,具正法眼,悟...(植物)Tagara,多伽羅之略,香木名。【又】黑沉香。谷響集七曰:伽羅翻黑,經所謂黑沉香是矣。蓋昔蠻商傳天竺語耶...即以雲、風塵、煙、日月蝕等四種能障蔽吾人視野之自然現象來比喻貪、瞋、癡、慢等四種煩惱。蓋眾生之貪、瞋等煩惱能...(術語)密家所立五智之一。無盡之諸法名法界。其諸法所依之體性,名法界體性智者,對之決斷分明也。此智以之配於五...【迦膩色迦王降龍】 p0855 西域記一卷二十頁云:王城西北二百餘里,至大雪山。山頂有池,請雨祈晴,隨求果願。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...在世人眼中,佛教徒有很多戒律,好像很不自由,生活又很單調,整日誦經、念咒,沒有其它的娛樂;修行人的修行方式又...
在《地藏經》第八品上,閻羅王、大鬼王說:地藏菩薩發這麼大願,怎麼還度不完呢?為什麼度完了,之後他們又回去?剛...無量劫以前,有一座原始森林,山林裡林木茂密,是許多飛禽走獸的聚居之所。其中有一隻母象懷胎了,不久之後,生了一...這篇普遍答覆信眾的信函,語言雖然拙樸,意義都是依據佛經而說。如果肯依這樣真修實行,就能得到無窮利益。 下面我...
動和靜,昏和散,這是一切事物乃至生命存在的基本形態。新加坡芽籠這條街,各種宗教場所林立。各個宗教的活動有動有...問: 您認為修行的重點是什麼?有哪些方式? 慧律法師答: 修行,我認為最重要的是要見性,見到不生不滅的清淨自性...
我問大家,菩薩打不打妄想?不打妄想?那菩薩怎麼發菩提心呢?他怎麼受戒的時候緣境發心呢?菩薩的生滅跟不生滅是不...每個人都希望擁有財富,但要掌握獲得財富的正確方法,佛經中對於獲得財富的方法有詳細的論述。 佛陀認為,一個人要...
第四靜慮無諸災壞
【法相辭典】
【第四靜慮無諸災壞】 p0970
| 上篇:第三靜慮近分 | 下篇:捨邪性 |
【佛所化有四種】 p0654 大毗婆沙論十六卷三頁云:謂佛所化,略有四種。一、宜讚歎,二、宜訶責,三、宜捨置,...
非心為所緣法
大藏一覽集
身心受業
大白傘蓋經
綺語者相
心依處
詩禪一致說
伽羅
四翳
法界體性智
迦膩色迦王降龍
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
學佛人是以後比現在好

練習對治自己的貪瞋癡
迷路的窮人
一函遍復講記

善用其心,善待一切
修行的重點和方式有哪些


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師