即以雲、風塵、煙、日月蝕等四種能障蔽吾人視野之自然現象來比喻貪、瞋、癡、慢等四種煩惱。蓋眾生之貪、瞋等煩惱能障蔽真如本性，猶如雲、煙等之遮掩視野，故稱四翳。 p1846
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（雜名）謂法華經也。酉陽雜俎曰：大興善寺素和尚轉法華經三萬七千部。有僧題詩云：三萬蓮經三十春，半生不踏院門塵...【識句義】 p1433 入阿毗達磨論下十三頁云：識句義者：謂總了別色等境事，故名為識。卽於色等六種境中，由眼等根，...（經名）一卷，唐義淨譯。有一長爪梵志來問佛三十二相之業因，佛一一答之。彼信樂而受八戒。...梨俱吠陀、沙磨吠陀、夜柔吠陀、阿闍婆吠陀。梨俱吠陀是宗教的讚歌，沙磨吠陀是祭祀儀式的頌文，夜柔吠陀是祭祀儀式...（術語）四有之一。生死之果報有而非無，謂之有，現生與當生中間之果報謂之中有，又稱中陰。中有者為滅當來之生之業...【得止得觀四句分別】 p0996 集異門論三卷二頁云：復次或有補特伽羅、得內心止，不得增上慧法觀。或有補特伽羅、得...又稱取相懺悔、觀相懺悔。為金光明經文句記卷三等所載三種懺悔法之一，屬於事懺法。取相一語有二義：一指妄取諸法之...（術語）佛之德號也。佛為眾生究竟之依處，故稱畢竟依。讚阿彌陀佛偈曰：清淨光明無有對，故佛又號無對光。遇斯光者...【解行】 知解與修行。解理行事也。《天台戒疏》曰：『於出世道解而勤行，故名解行。』...【如理加行】 p0577 瑜伽二十八卷五頁云：云何如理加行？謂如其教，無倒修行。如是修行，能生正見。...【依界差別觀趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十六頁云：若於自身各別諸界、而起勝解；是名於內諸念住中住彼循...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...瀑布的壯觀是在沒有退路的時候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到來後瀰漫的。 曾有一位作家，在股票交易中損失慘重，一...
往生一「往」不退，「生」活在清淨快樂的佛世界 我們常常說要往生極樂，但是很多人都不明白「往生」的意義，所以嘴...
云何是心？曰十法界是。云何是十法界？曰地獄，鬼，畜生，阿修羅，人，天，聲聞，緣覺，菩薩，及佛界是。云何是地獄...
一、五戒的精神與實質 從培養慈悲心的觀點出發，佛陀希望我們要不殺生；從尊重他人的勞動果實，尊重他人的財富出發...淨土法門之所以異於通途法門而被稱為特別法門或易行道者，蓋在於西方極樂世界阿彌陀佛慈悲大願接引眾生，而眾生則以...
宋儒竊取佛經心性奧義，以宏闡儒道。深恐後人學佛，以致儒教門庭冷落，遂以得於人者，反謂人不我若。乃曲為闢駁，謂...
1.生平 徹悟大師(公元17411810年)，諱際醒，一字訥堂，又號夢東，京東丰潤人，俗姓馬。大師幼而穎異，長喜讀書，經...
用虛幻觀來看待問題 人在這個世界上的經歷就是一場夢，如夢幻泡影，每個人都是夢中的一個角色。既然知道人生的經歷...
四翳
【佛光大辭典】
| 上篇：四禪變化 | 下篇：四齋日 |
由修禪定所得之五種功德。又作五輪禪。此五法門乃借譬立名，以離下地之亂心，次第轉至無學之極果，故通稱為輪。即：...
蓮經
識句義
長爪梵志請問經
四吠陀
中有
得止得觀四句分別
取相懺
畢竟依
解行
如理加行
依界差別觀趣入四念住
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
滿地泥濘與繁星璀璨
「往生」與「枉死」
一切唯心乎
五戒的精神與實質
往生既得不退轉
關於宋儒闢駁因果輪迴
淨宗十二祖-徹悟大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師