身受業和心受業。身受業是欲界的惡業,由眼耳鼻等五根產生感覺相應的異熟苦果;心受業是色界中間定至有頂天的善業,能產生與意根相應的異熟果。
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(1183~1260)宋代臨濟宗楊岐派僧。杭州(浙江)錢塘人,俗姓梁。字無門,世稱無門慧開。幼年入道,廣習經論;年長...【耳識】 p0634 集論一卷十二頁云:何等耳識?謂依耳,緣聲,了別為性。 二解 品類足論一卷二頁云:耳識雲...【逼迫所生方便善巧】 p1252 瑜伽四十五卷十二頁云:云何菩薩逼迫所生方便善巧?謂諸菩薩、或為家主,或作國王,得...又稱光明王如來。為出現於阿含經中唯一之他方世界現在佛。據增一阿含經卷二十九「六重品」所載,目連承佛陀之旨,往...梵語 dasyu,巴利語 dassu。又作達首。即無賴之徒,指淺薄之佛教徒,或猥賤惡鄙之蠻族而言。在印度,貶稱蔥嶺以東之...(人名)Āryadeva,造百論等之提婆菩薩也,以其為菩薩。故尊稱為聖。唯識樞要上本曰:聖提婆等諸大論師。...【任持信】 p0633 瑜伽九十九卷十九頁云:深信有犯,當不愛果;深信無犯,當來愛果。當知如是名任持信。...(術語)真如之異名。以真如於一切時不變易故也。...(書名)五卷,南宋慶元甲申,四明石芝沙門宗曉,編次關於彌陀淨土之一切法文。...【發心四緣】 p1162 瑜伽三十五卷十頁云:云何四緣?謂善男子、或善女人、若見諸佛及諸菩薩、有不思議甚奇希有神變...三善十一者:一信、二精進、三慚、四愧、五無貪、六無嗔、七無癡、八輕安、九不放逸、十行捨、十一不害、能為此世他...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...楞伽阿跋多羅寶經...十小咒...各界世界著名人物,從哲學家柏拉圖和尼采,政治領袖本傑明富蘭克林和甘地,到流行歌曲偶像保羅麥卡特尼和鮑勃馬利都...
問: 佛友之間討論佛法的時候,說錯了話是否就是謗佛謗法謗僧了呢? 答: 佛友之間討論佛法,偶爾說錯了話不是有心...
印光大師和弘一大師是當代淨土宗和南山律宗的祖師,是民國時期佛門的兩顆巨星,他們之間的殊勝因緣,在佛門中流傳甚...
昔時,佛與常隨諸大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園時,有千二百五十位菩薩與無數的大眾,皆來到佛所在之處集會。...
做人要厚道!厚德才能載物,而且,看到厚我們就想到大地之德,傳統文化傚法天地之德,厚德載物就表示大地的渾厚。 ...末學根據地藏經,如果要有效改變人生境況,有這麼幾個方法,綜合起來做好的話,財命福慧當有不可思議的變化。 一,...香港海洋公園裡有一條大鯨魚,雖然重達8600公斤,卻不但能躍出水面6.6米,還能向遊客表演各種雜技。 面對這條創造奇...問: 有人說念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢? 大安法師答: 往生的條件是信...
身心受業
【佛學常見辭彙】
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【遠分對治修】 p1257 瑜伽六十六卷十四頁云:從方便究竟果作以上,卽此一切七種作意,隨於勝地上地所攝,當知一切...
慧開
耳識
逼迫所生方便善巧
奇光如來
達須
聖提婆
任持信
不變易性
樂邦文類
發心四緣
善
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】十小咒
素食幫你擊退病魔

佛友間討論佛法,說錯了是謗佛謗法謗僧嗎

印光大師與弘一大師的師徒緣

五百沙門出家證果之宿緣


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚