俱舍論二卷十頁云:若有眼界先不成就,今得成就亦眼識耶?若眼識界先不成就,今得成就亦眼界耶?如是等問。今應略答:頌曰:眼與眼識界、獨俱得非等。論曰:獨得者:謂或有眼界先不成就,今得成就;非眼識。謂生欲界,漸得眼根;及無色沒,生二三四靜慮地時。或有眼識先不成就,今得成就;非眼界。謂生二三四靜慮地眼識現起;及從彼沒,生下地時。俱得者:謂或有二界先不成就,今得成就。謂無色沒、生於欲界;及梵世時。非者:俱非。謂除前相。等、謂若有成就眼界,亦眼識耶?應作四句。第一句者:謂生二三四靜慮地,眼識不起。第二句者:謂生欲界,未得眼根;及得已失。第三句者:謂生欲界,得眼不失;及生梵世,若生二三四靜慮地,正見色時。第四句者:謂除前相。
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修持經典一共有十種方法: 一、書寫,恭敬書寫經典; 二、供養,將經典供奉在塔裡、佛殿裡,以此誠心供養;...(名數)前所述善惡之性,其標準也,俱舍論分其種類各為四種:一勝義善,涅槃也。涅槃是最極安穩,眾苦永滅,如無病...極光淨,梵名 ābhāsvara。音譯阿波會提婆。舊譯作光音天。又作遍勝光天。色界天之一,即第二禪之第三天,位於無量...(術語)言有相是空性,而空性是有相也。般若心經曰:色即是空,空即是色。...朝暮小參之意。又稱晨參暮請、晨夕參叩、早參晚參。指禪林中,師家朝暮集大眾開示說法。此儀式於用齋粥之後舉行。據...梵語 trīny aku?ala-mūlāni,巴利語 tīni akusala-mūlāni。指其體不善,能成為一切不善法之因之三種不善,即...坐禪所積功德之五種相。即:(一)息道善根發相,修行者數息觀成就,於禪定時自心安悅而發善根;又分為(1)知息道根本...梵語 an-upalambha。為空之異名。指無論如何尋求,皆不能得知。佛教謂一切諸法之存在並無固定不變之形態,若推察尋...《十一面觀世音神咒經》一卷,中國北周時代印度耶舍崛多譯。是敘述十一面觀世音菩薩神咒功德的經典,屬於早期密教的...指菩薩之四種性質。據佛本行集經卷一載,即:(一)自性行,謂菩薩之自性本來賢良,具足十善,孝順父母,信敬沙門及婆...又作中品生觀。觀無量壽經中,謂欲往生西方者有十六種觀法;其第十五者即稱為中輩觀。此一觀行即受持五戒、八戒等戒...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
在整個修學當中,我們透過佛法的修學,開始內觀,開始把心帶回家,慢慢就遠離惡道了。 為什麼呢?我們看講義。 以知...波斯匿王向佛請問:我在未曾受佛教化之前,曾遇見迦旃延和毗羅胝子,他們都說這個身體死後,一切都斷絕滅亡,沒有後...
通途教法,一般要修戒定慧,息滅貪瞋癡,斷一份惑,證一份真,它有修行的很明晰的階梯。 然而念佛往生一法,它是一...有個兒童,才七歲,但常常找無德禪師,和他東南西北亂說一通,但無德禪師卻認為這個童子機智不凡,出言吐語,常有一...
問: 念佛法門是實有法還是虛無法? 大安法師答: 我不知道你這問題的出發點在什麼地方,念阿彌陀佛的名號求生西方...今天我想跟大家分享一下我的學佛體會。第一,佛是什麼?第二,什麼是佛法?第三,我們信仰什麼? 現在一起來探討第...
有一位巨商,為躲避動盪,把所有的家財置換成金銀票,特製了一把油紙傘,將金銀票小心地藏進傘柄之內,然後把自己裝...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月...
眼界與眼識四句分別
【法相辭典】
【眼界與眼識四句分別】 p1001
| 上篇:眼識乃至身識 | 下篇:淨行所緣有五種 |
【三種觀察老死】 p0202 瑜伽九十三卷六頁云:當知此中由三種相,於其老死,如理觀察。一者、觀察細因緣故。二者、...
十法行
四種善惡
極光淨天
有空不二
朝參暮請
三不善根
五種善根發相
不可得
十一面觀世音神咒經
四性行
中輩觀
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

不斷憶念你的清淨本性
不老不死的「我」在哪裡?

念佛一法,頓得成就
公雞與蟲兒

念佛法門是實有法還是虛無法
學佛的三個首要問題

巨商靜心復得傘


省庵大師
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