瑜伽九十三卷六頁云:當知此中由三種相,於其老死,如理觀察。一者、觀察細因緣故。二者、觀察麁因緣故。三者、觀察非不定故。感生因緣,亦名為生;即生自體,亦名為生。前生、是細;後生、為麁。此中觀前細生有故,而有老死;亦觀由後麁生緣故,得有老死。當來老死,細生為因;現法老死,麁生為因。云何名為非不決定?謂即除彼生處所攝二種生體,餘定無能與老死果。
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(本生)龍樹菩薩之本地,謂為過去之妙雲相佛,又曰妙雲自在王如來,今為垂跡之身,在初歡喜地之位雲。三寶感應錄下...誹謗佛法。正法即佛法,誹謗佛法的人叫做謗法闡提,因其罪至重,故很難成佛。...(經名)二卷,失譯。記那先比丘之生緣及與國王彌蘭陀之問答。巴Milinda-paṅha。...為經卷之異稱。又作赤軸。蓋古代佛教之經卷,多用黃紙赤軸成卷,故稱為朱軸。 p2464...【無分別智】 p1066 攝論三卷八頁云:如是已說增上心殊勝。增上慧殊勝、云何可見?謂無分別智、若自性,若所依,若...【五種殊勝正加行果稱讚利益】 p0290 瑜伽九十二卷十一頁云:復次於其成就世間正見多聞不定住正法者,卽成就此世間...《阿育王經》,十卷,梁代僧伽婆羅(古代扶南國來中國僧人)譯。是記述印度阿育王崇護佛法的事蹟,以及摩訶迦葉乃至優...(物名)掛於庫司之灶上,及飯熟,飯頭打之三下,則火頭滅火。故名火版。大眾聞此音。止坐禪而歸寮。見象器箋十八。...(一)指至誠心、深心、迴向發願心。此三心乃往生淨土之正因,故稱三因。[往生禮讚偈](參閱「三心」532) (二)佛性...天台宗觀門之境體。指凡夫日常所起一剎那之妄心。又作介爾妄心。陰妄,陰為蘊之新譯,即此心屬五蘊中之識蘊而為迷妄...(術語)禪規謂久參之弟子入師室參問道也。是勘責弟子之得分者,故非久參之人則不許之。在古時則臨機行之別無入室之...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
1996年3月,一則極為感人的有關動物的新聞在全美播放:紐約市區一棟荒廢的建築物突然失火。當救火隊員趕到現場時,...
第四個問題談一下淨土文化與生態平衡。為什麼我們要談這個?因為這是目前整個社會面臨的非常嚴峻的問題。 這個問題...為什麼一定要共修呢?衹要夠虔誠,難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎?也許,會有人也升起如是的疑惑。 這是由於人...
居士,雖然皈依了三寶,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就該照著俗人的生活軌範去生活,而且要比沒有信佛的俗人生活...
為了凝聚人心、攝受眾生、開發智慧,佛陀提出了四種方法,指導人們正確處理各種人際關係,這四種方法被稱為四攝法。...
玉琳國師的前生是個最苦惱的和尚,相貌長得相當丑,也沒有人供養他,衣服破破爛爛,自己也沒有文化,什麼本事都沒有...孟子的這段話大家都很熟悉:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。但大家在自己面對抉擇的...
當我們業障很重的時候,我們念這句名號,會感覺到懺悔慚愧心油然而生,就會消除我們的業障。比如大家常常講,怎麼我...
三種觀察老死
【法相辭典】
【三種觀察老死】 p0202
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【無生長】 p1054 瑜伽八十三卷二十二頁云:無生長者:謂無有名色更增廣故。...
龍樹本跡
誹謗正法
那先比丘經
朱軸
無分別智
五種殊勝正加行果稱讚利益
阿育王經
火版
三因
陰妄一念
入室
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大乘起信論

站著被燒焦的鳥

環境惡化的根源
聖嚴法師《共修與獨修》

居士信佛不能破壞了家庭的和樂

四種方法正確處理人際關係

玉琳國師前生是個苦惱的和尚
懂得取舍更靠近成功


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師