顯揚一卷二頁云:眼識者:謂從阿賴耶識種子所生,依於眼根,與彼俱轉,緣色為境,了別為性。如薄伽梵說:內眼處不壞,外色處現前,及彼所生作意正起,如是所生眼識得生。又說:緣眼及色,眼識得生。如是應知,乃至身識。此中差別者,謂各依自根,各緣自境,各別了別。一切應引如前二經。
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(名數)慈悲喜捨之四無量心也。...【滅智所緣】 p1213 品類足論一卷八頁云:滅智何所緣?謂緣擇滅。何故滅智緣擇滅?答:滅智知擇滅滅靜妙離故。...【非有俱有法】 p0716 品類足論六卷七頁云:非有俱有法云何?謂除有漏俱生諸無漏法,諸餘無漏法。...云何老苦?老謂老時。發落髮白。皮緩面皺。身曲背僂。喘息逾急。扶杖而行。支體斑黑。衰退暗鈍。根熟變壞。諸行故敗...(故事)金色之鼠也。宋僧傳一(不空傳)曰:天寶中,西蕃大石康三國,帥兵圍西涼府。詔空入。帝御於道場,空秉香爐...由住地故,惑有五種,三藏法數云:五住地惑,五住者,謂三界見惑為一住,三界思惑分為三住,根本無明為一住,共成五...眠臥之前所應念誦之四句偈。毗尼日用切要(卍續一○六·六八上):「(臨睡合掌面西,觀想念佛十聲,或百千聲,或萬...亦名:教相所詮四字斯盡 子題:犯不犯輕重、善解一字名為律師、一字、律師 戒本疏·四波羅夷法:「教相所詮,四字斯...因明用語。為因明論議中「真能破」之一。「立量破」之對稱。即不別立論式,而僅指出論敵在論式中之過誤,以破斥之。...【忍土】 忍土即娑婆世界。娑婆譯曰忍,又云堪忍世界。...(衣服)又作叉羅波膩。衣名。譯曰灰水。玄應音義十四曰:差羅波尼,或作叉羅波膩,或云讖羅半尼,此譯雲灰水也。K...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
問: 如何在我們的生活中破四相,請師父開示? 大安法師答: 我們眾生都生活在種種幻相當中,分別執著四相,我相、...
蕅益大師說念佛的功夫只貴真實信心,我們一般都覺得說,念佛的功夫就是持名的功夫,但是蕅益大師說念佛的功夫首推的...
最後講一個小故事,讓諸位去體會一下。這個故事不一定是真實的,但重點不在真假,而是能不能從這裡得到啟示。 佛陀...輪跋,是一位年輕的求道者,被人世間存在的歷歷可數但又無法解釋的不平等現象搞得迷惑不解。他來到佛陀跟前,向佛陀...
一念的妄動,這是一個嚴重的問題。但是從現實的角度,你不能讓你的心不動,你做不到。因為你已經動了,這個剎車剎不...
懺悔是很重要!其實懺悔業障跟調伏愛取,這個是要長期做的。只是說我們剛開始在懺悔,要密集一點,治亂世用重典。等...
慈悲是佛的特殊功德,他以深廣的慈悲心,救護一切眾生,所以他雖然離開了人間二千多年,我們仍在熱烈的紀念他;佛陀...就在我們生活著的城市,每天,在無數的飯店酒樓,無數的人張開著鮮紅的大嘴,呲著白森森的牙,嚼噬著各種各樣的動物...
眼識乃至身識
【法相辭典】
【眼識乃至身識】 p1000
| 上篇:眼識自性 | 下篇:眼界與眼識四句分別 |
由佛口而說的法,能摧破一切眾生的煩惱,謂之口輪。三輪之一。...
四心
滅智所緣
非有俱有法
老苦
金鼠
分列住地
眠臥偈
上品持律之最
顯過破
忍土
差羅波尼
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

如何在我們的生活中破四相

信心才是念佛功夫的體現

這個利他的心好處很多,會減少很多罣礙痛苦
世間為何會有種種的不平等

真正大乘佛法不叫斷煩惱

我福報這麼大,把六根關起來不是很可惜嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師