梵語 trīny aku?ala-mūlāni,巴利語 tīni akusala-mūlāni。指其體不善,能成為一切不善法之因之三種不善,即貪不善根、瞋不善根、癡不善根。乃「三善根」之對稱。貪者,染著順境;瞋者,忿怒逆境;癡者,無明、不辨事理。此三煩惱乃生起諸惡之根本,故稱不善根。此外,三不善根均與六識相應。[增一阿含經卷十三、成唯識論卷六、阿毗達磨雜集論卷七、大毗婆沙論卷四十七、卷一一二、俱舍論光記卷十六](參閱「三善根」622) p530
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煩惱之異名。全稱正使。因煩惱驅使吾人流轉於迷之世界(生死),故稱煩惱為使。與隨眠同義。於十隨眠中,屬見性者為...指承嗣宋代天台宗第十七祖「四明知禮」教學之門人及學者。又稱山家。為天台宗之正統。(參閱「山家山外」949) p17...阿賴耶識中所藏的種子,遇緣生起現行,就是阿賴耶緣起。...禪林中,師家接引學人的兩種機法。卷,意即收,與「把住」同義,屬於「打破否定」之接化方法;舒,意即放,與「放行...即一實之道。在顯教是指一乘法;在密教是指阿字法門。...【八中洲】 p0070 俱舍論十一卷四頁云:復有八中洲。是大洲眷屬。謂四大洲側,各有二中洲。贍部洲邊二中洲者,一、...【極微差別有十五種】 p1199 顯揚五卷七頁云:由差別故者:略有十五種極微。謂眼等根極微、有五種;色等境極微、有...【九心見道究竟】 p0096 瑜伽五十八卷十五頁云:由幾心故,見道究竟。建立見道,由二道理。一、廣布聖教道理。有戲...(名數)又曰八十隨形好,更細別三十二相為八十種之好也。隨形好者隨三十二形相之好也。一無見頂相,佛頂上之內鬘,...(佛名)又作俱那含。拘那含牟尼之略。乃過去七佛中第五佛之名。...迷惑而顛倒事理之謂。八十華嚴經卷四十九(大一○·二六一中):「菩薩離迷倒,心淨常相續。」[有部毗奈耶卷四十七...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...佛說療痔病經...
昔時,佛與常隨諸大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園時,有千二百五十位菩薩與無數的大眾,皆來到佛所在之處集會。...
諸佛如來以慈悲利物為本懷。故示現人間,說無量法門,度無邊眾生。又為難以憑自力斷惑證真的末法眾生,特開一仗佛力...
有這樣一則寓言:從前,有一匹自視甚高的千里馬和一頭默默無聞的毛驢。千里馬時常譏笑毛驢道:你真沒出息,日復一日...
這個世界只是一個夢,你會相信嗎?也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。 很不忍心告訴你,這個世界只是一...
問: 有重病不吃藥,不看醫生,僅專注在阿彌陀佛佛號就能治病,是不是很神奇?那各個世界不需要醫生了?因為大慈大...
省庵大師,是淨土宗第十一代祖師。這位祖師在世的時間並不長,活了四十九歲。但是這個祖師的特點非常鮮明,很有善根...
能得到十方諸佛的護念不是一個簡單的事情哪。我們每個人修行都希望有一個加持力有一個護念哪,但殊不知你在這樣的一...問: 請教法師,《了凡四訓》消業障,福報現前,做得很成功,為什麼我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三寶已經十...
三不善根
【佛光大辭典】
| 上篇:三不淨肉 | 下篇:三不護 |
(雜名)又作阿史吒Aṣṭan,譯曰八時。見唯識演秘一本。印度之俗有分日夜為八時者。見義林章一本。...
使
四明家
阿賴耶緣起
卷舒
一道法門
八中洲
極微差別有十五種
九心見道究竟
八十種好
拘那含
迷倒
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

五百沙門出家證果之宿緣

略述淨土法門之殊勝

一切眾生,禍從口出

真的不忍心告訴你……

在凡夫層面上,有病還是要到醫院看

心隨諸佛往生去,無去來中事宛然


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚