瑜伽七十八卷十六頁云:世尊!如佛所說:若聲聞乘,若復大乘,唯是一乘。此何密意?善男子!如我於彼聲聞乘中,宣說種種諸法自性。所謂五蘊,或內六處,或外六處。如是等類。於大乘中,即說彼法、同一法界,同一理趣。故我不說乘差別性。於中或有如言於義,妄起分別;一類增益,一類損減。又於諸乘差別道理,謂互相違。如是展轉,遞興諍論。如是名為此中密意。
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即古代於帝王忌日所設之齋會。據佛祖統紀卷四十載,唐開元二十六年(738),玄宗敕令天下諸郡建立龍興、開元二寺。...【中法】 p0359 品類足論六卷十四頁云:中法云何?謂善有漏及無覆無記法。...【共相不共相種子】 阿賴耶識儲藏萬法種子,依其變現的事物來分,分為共相種子和不共相種子。一者共相種子,如日月...(寺名)Kukkuṭaārāma,僧寺名。譯言雞園。阿輸迦王所建。釋迦方誌下曰:屈屈吒阿濫摩寺(言雞園也)。西域記八...(術語)猶言根性。謂人心地之本原也。李紳石經堂記曰:如來以萬門萬行普示群生,隨其性根,用假方便。...【五種行名為調善】 p0283 瑜伽七十一卷八頁云:復次有五種行,名為調善。一、感財富行。二、感善趣行。三、感無苦...(術語)捨餘法而專行一法也。教行信證六本曰:專行者,專修一善,故曰專行。...(術語)梵語僧那,譯曰誓願。諸佛有總願別願,四弘誓願為總願,一切菩薩初發心時,必發此願。以所願廣普故曰弘,自...蒙山施食,旨在利濟孤魂。蒙山,位於今四川名山縣。宋時有不動上師,人稱甘露大師,居於四川蒙山,曾為普濟幽靈,集...【奢羯羅城】 p1174 西域記四卷一頁云:大城西南十四五里、至奢羯羅故城。垣堵雖壞;基趾尚固。週二十餘里。其中更...【現識】 阿賴耶識異名之一。以萬法由本識現起,故名現識。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...學佛,就是要超越自己。但要從何下手呢?第一,要從去貪下手。 貪也可以解釋為執著,我們執著就會有痛苦。仔細想一...
唐朝佛教的日子可以說是過得各門各戶既有序又豐富。從玄奘法師的唯識宗來看,因為繼承的是彌勒菩薩傳給世親、無著的...李叔同(弘一大師)有幅字,就是知止二字。我們一般說知足,我覺得知止比知足境界更高一層。知足是人家給多少,你雖然...一天,佛陀帶領弟子們入舍衛城托缽,途中看到一名梵志望著自己田中已經成熟、可以採收的稻米,面露歡喜之情。佛陀問...
問: 弟子聽說打坐可以治好近視眼,怎樣打坐才能治好呢? 夢參老和尚答: 你聽說打坐可以治好近視眼,那你一定是有...
一個人從小到大常常有很多慾望,為了實現這些慾望,他們常常會想盡各種辦法,動用種種可以利用的手段。可是,人的欲...修行的意義 今天的講題是「佛教的修行方法」。很多人認為修行是出家人到山裡去,或是關起門來在寺院裡才能修行。事...
出家,乃出離俗家牽纏雜務之束縛,以期證悟無上菩提為宗,志在上求佛道,下化眾生為旨。 對自己而言,應自度自利,...
唯是一乘
【法相辭典】
【唯是一乘】 p1008
| 上篇:殺生根本業道 | 下篇:常舒手 |
(流派)二十外道之一。計摩醯首羅天作女人生一切之有情非情者。見外道小乘涅槃論。...
國忌齋
中法
共相不共相種子
屈屈吒阿濫摩
性根
五種行名為調善
專行
四弘誓願
大蒙山施食
奢羯羅城
現識
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
慧律法師《去貪則清涼》

這兩位大師捨報後,卻不約而同地依止在師父身邊
知止
世間上有五件事無法避免與脫離

打坐可以治好近視眼嗎

平淡對人心清淨的重要
聖嚴法師《佛教的修行方法》


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
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廣欽老和尚
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虛雲老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚