瑜伽七十一卷八頁云:復次有五種行,名為調善。一、感財富行。二、感善趣行。三、感無苦行。四、感自義行。五、感他義行。感財富行者:謂施性福業事。感善趣行者:謂戒性福業事。感無苦行者:謂修性福業事。感自義行者:謂聲聞獨覺道。感他義行者:謂菩薩道。為得彼故,應修五想。一、於諸欲中,修不淨想。二、於自身命,修速滅想。三、於欲界中,修有怖想。四、於諸行中,修無常想。五、於諸眾生,修哀愍想。
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亦名:入寺法、俗人入寺法、男子入寺法 子題:佛法僧體唯是一、俗人、僧地 行事鈔·導俗化方篇:「(一、禮敬捨惡等...(術語)禪法之關門。釋門正統三曰:然啟禪關者,雖分宗不同,挹流尋源,亦不越經論之禪定一度與今家之定聖一行也。...中古時期,印度全域分劃為東、西、南、北、中五區,稱為五天竺。又稱五印度。略稱五天、五竺、五印。依大唐西域記卷...(名數)印度之三季即春夏冬,以配熱際時,雨際時,寒際時,是曰三際時。...【解脫道】 p1235 瑜伽一百卷二十一頁云:解脫道者:謂斷無間,心得解脫。 二解 雜集論九卷十二頁云:解脫道者:謂...梵語 catvāro dvīpāh,巴利語 cattāro dīpā。古代印度人之世界觀,謂於須彌山四方,七金山與大鐵圍山間之鹹海...佛欲說法時地動的七種原因,即:為使諸魔怖、為使眾生心不散亂、為使放逸者生覺知、為使眾生警悟覺了微妙法相、為使...(書名)明明昱著。百法明門論贅言一卷,唯識三十論約意一卷,觀所緣緣論會釋一卷,六離合釋法式通關一卷,觀所緣緣...(雜名)修禪者所住之岩窟。法華經分別功德品曰:園林浴池,經行禪窟。又如會住湖南東寺。號禪窟。...謂阿彌陀佛之淨土似有邊界,而實無邊際。一般雖言極樂淨土在西方過十萬億佛土,然彼土相即無相,生即無生;故方即無...(地名)又作俱耶尼。西大洲名。...(印光大師校印本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂雖別,清淨圓滿,體性堅凝,...
過去,有一個人專門雕刻夜叉羅剎,他天天要構思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不覺長得一臉橫肉,人見人怕,相貌...一個農夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上繫著一個小鈴鐺。三個小偷看見了,一個小偷說:我去偷羊,叫農夫發現不了。另...
有個父親因長期失業,家庭壓力過大,情緒失控,用滾燙的水,傷及還在念小學的兒子背部,兒子受到嚴重傷害,不想再看...迴向,又作迴向、轉向、施向。以自己所修之善功德,回轉給眾生,並使自己趨向菩提涅槃。或以自己所修之善根,為亡者...
過去,有一位老比丘,身體衰弱,神智愚鈍、糊塗。一天,他聽見年少的比丘們談論佛法義理,提到成就阿羅漢果的殊勝功...
我們剛開始在學佛的時候,只想到一件事,就是痛苦跟快樂,如何離苦得樂,我們可能遇到了身心很大的痛苦,我們想要找...《善生經》的緣起是有一天早上,釋迦牟尼佛在王舍城看到一個長者子沐浴之後向東西南北上下六方禮拜。長者是指那些很...
五種行名為調善
【法相辭典】
【五種行名為調善】 p0283
| 上篇:五現見三摩缽底 | 下篇:五事與五法相攝 |
(術語)根本律云:苾芻應習浮,恐有難緣,不能浮渡。...
清信士入寺法
禪關
五天竺
三際時
解脫道
四洲
地動七因
相宗八要解八卷
禪窟
邊即無邊
瞿耶尼
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經

成佛的七種功德

真如本在自心,佛性即在自心
人生三大陷阱

小不忍則亂大謀
迴向的意義

老比丘得四果


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師