(術語)捨餘法而專行一法也。教行信證六本曰:「專行者,專修一善,故曰專行。」
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【畺梁耶舍】 此雲時稱。西域人。性剛直,寡嗜欲,深善三藏,多所諳知,尤工禪思。宋文元嘉元年,鐘山翻譯,僧...1、(喻)心能生萬法,如地能生萬物。 2、修行人依心而起行,故名心地。...指屬於小乘之論。又作阿毗曇、小乘阿毗曇。亦即發智、六足等諸部之論。六足論中,除施設足論外,餘皆玄奘所傳譯者;...(雜名)又云歌羅分,哥羅分。迦羅為分數之名,故云迦羅分。...【香象侍母處】 p0872 西域記九卷一頁云:菩提樹東、渡尼連禪那河、大林中有窣堵波。其北有池。香象侍母處也。...(雜名)Brāhmaṇa,天竺四姓之一。具雲婆羅賀摩拏,又云沒囉憾摩。譯為外意、淨行、淨志、靜志等。奉事大梵天而修...【上聳】 p0231 瑜伽九十五卷十頁云:卽由愛之纏及隨眠成上品故;說名上聳。...即於禪林中,每日齋粥之時,於佛殿誦三遍無量壽咒,以祝禱帝王之安康及國家之隆盛。[敕修百丈清規卷一每日祝讚] ...佛說般若經的時期,為天台所立五時之一。...(雜名)以惡道教人者。智度論一曰:一切眾生,入邪見網,為異學惡師所惑。...亦名:盜僧物結罪 子題:僧物有四種、常住常住僧物、十方常住僧物、現前現前僧物、十方現前僧物 行事鈔·隨戒釋相篇...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
智悲光尊者說過:一個凡夫眾生,如果施主、吃穿等樣樣俱全,在佛法沒有成就之前,魔法已經成就了。 所謂的魔法,魔...
我們常常講五福臨門:第一是長壽,第二是富貴,第三是康寧,第四是攸好德,第五是考終命。那五福裡面尤其是攸好德,...佛陀啊,這是我僅有的食物,請您接受我的供養!一位貧窮孤苦的老婆婆,手捧著她剛乞討得到的大豆,恭敬地來到國王所...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...有兩個婦人在聊天,其中一個問道:你兒子還好吧? 別提了,真是不幸哦! 這個婦人嘆息道他實在夠可憐,娶個媳婦懶的...
很多時候我們還有一種信心,總是到不了位,是什麼?就感覺到與己無關,因為我自己也經歷過這樣的年代,就是信淨土吧...三個旅行者同時住進一個旅店。早上出門時,一個旅行者帶了一把傘,另一個旅行者拿了一根枴杖,第三個旅行者什麼也沒...
1、按時休息 生活中,很多人都是感覺累了才去休息,其實,這時休息已為時過晚。因為,當人感到累的時候,疲乏已到相...
專行
【佛學大辭典】
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【諸行還滅勝利相】 p1355 瑜伽八十五卷十七頁云:若於現在,已調已伏,不同分死;又於未來,不取眾苦;解脫一切煩...
畺梁耶舍
心地
小乘論
迦羅分
香象侍母處
婆羅門
上聳
每日祝讚
般若時
惡師
大盜戒盜僧物結罪
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

大乘佛法「大」在哪兒

善能獲五福,惡能感六極
貧嫗施豆

心性寂而常照故為光明
站在別人的角度想想

脫離追星式的旁觀信,讓真信切願圓滿現前
不要跌倒在自己的優勢上


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師