瑜伽八十九卷十五頁云:於業異熟深見過患增上緣力,誓遠離故;名無染心。
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凡十卷或二十卷。唐代東塔寺懷素撰。又稱四分律疏。收於卍續藏第六十六、第六十七冊。為解釋四分律之書。懷素原從法...指密教之金剛界、胎藏界兩部。略稱兩部。於「一心法界」之上,立理平等與智差別二門,以顯其理智之應用無窮。詮說智...(修法)又曰六字供,六字護摩。有二種:一為觀音之六字法,依請觀音經所說,以六觀音或六觀音所變之六字明王為本尊...【四大種品類有三】 p0460 大毗婆沙論一百二十七卷七頁云:問:此四大種,品類有幾?答:品類有四。謂異熟生,長養...(一)為法相宗之教義。法相宗認為構成吾人認識作用之心識有四個分位,亦即心、心所法之認識作用共有四種分類。即:(...(人名)Mṛgajā,悉達太子三夫人之一。譯曰鹿子。有部毗奈耶十八曰:寶女蜜伽闍,注雲鹿子也。...【法性法住法定法如性】 p0766 瑜伽九十三卷二十頁云:又此稱理因果次第,無始時來,展轉安立,名為法性。由現...唐代律宗僧人。俗姓淳於,揚州江陽縣(今江蘇揚州)人。晚年受日僧禮請,東渡傳律,履險犯難,雙目失明,終抵奈良。...梵語 kusūlaka。又作厥修羅、祇修羅、瞿修羅、厥蘇落迦。意譯作裙、下裙、篅衣;前二者以其用法而譯,後者因其形狀...亦名:妄語戒人重餘輕 戒本疏·四波羅夷法:「問:『妄語論趣,人重餘輕者?』答:『(一、約招利解)凡欲顯招名利...子題:不得衣日則無相染 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分中,若初日得衣,二日不得,乃至十日,通皆不犯。如是等類,具...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...問: 如何快速地對阿彌陀佛產生堅固的信心,內心深處潛意識對阿彌陀佛不再有一絲一毫的懷疑?在凡夫位,能夠完全斷...
我們都常講到說,出家為僧,這不是一件容易的事。另外一個形容叫遁入空門,就是要狠下心來,捨去世間的深恩重愛。所...
持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依。 這個是蕅益大師對淨土宗的修學,他提出四個重點: 第一個,持戒。 淨土...
有人再問:為什麼我們不遍緣法界很多的淨土呢?為什麼只是遍緣一個西方極樂世界淨土呢?其實這個問題也不是善問。但...藥師佛十二大願: 第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明熾然。照曜無量無數無邊世界。以三十二大丈...問: 發菩提心是往生條件之一,出離心能不能等同菩提心?若不相同,應當如何將出離心長養成菩提心? 大安法師答: ...
有一個作家出差時,無意中坐了一輛非常有特色的出租車。這兩出租車的司機穿著乾淨,車裡也非常乾淨。 作家剛剛坐穩...
一、鑒真大師的一世佛緣 讚寧《宋高僧傳》曾記載(鑒真大師)隨父入大雲寺,見佛像,感動夙心,因白父求出家,父奇...
無染心
【法相辭典】
【無染心】 p1054
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禪林用語。若無晚參時,則鳴「放參鐘」三下,其時,全寺之寺眾必展眠單坐禪。後漸轉用之,而以展單為放參鐘之代用詞...
四分律開宗記
金胎兩部
六字法
四大種品類有三
四分
蜜伽闍
法性法住法定法如性
鑒真(687~763)
俱蘇羅
大妄語戒人重餘輕
畜長衣過限戒八門不染
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
如何快速對阿彌陀佛產生堅定不移的信心

一代高僧中的典範--弘一大師

有這四種力量,就能容易達到臨終的正念

無量佛國淨土,為何只求生西方極樂
藥師佛的十二大願與利益
大安法師:往生極樂要如何發心

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