顯揚三卷十五頁云:二、欲界有學。謂生欲界已見聖諦六種有,。謂從預流果、乃至第六阿羅漢向。
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【落在他後】 p1255 瑜伽八十四卷十八頁云:落在他後者:謂與已生功能相違故。...(術語)弘願他力之反對。對於他力大行之念佛,而定善散善為自力迴向之行業,故云。...【隨有轉法及有為因法】 p1373 品類足論六卷七頁云:隨有轉法及有為因法云何?謂有漏法。...(儀式)法會之聲明也。唄者唄匿之略。又作婆陟、婆師。音韻屈曲升降,能契於曲,為諷詠之聲,是梵土之法曲,故名梵...梵名 Ajana-vana,巴利名同。又作安膳林、安禪林。位於中印度娑根多城(巴 Sāketa)附近之林園。至於娑枳多城,則...子題:性空觀、相空觀、唯識觀、大懺、小菩薩、修觀有二、直爾總觀、歷事別觀、大菩薩、影像唯識、真唯識、化行二教...(名數)就修三種之四念處,而分三種之羅漢:一,慧解脫羅漢,修性念處,而破一切智外道之人也。二,俱解脫羅漢,修...梵語 tīrthaka 或 tīrthika,巴利語 titthiya。音譯作底體迦。又作外教、外法、外學。指佛教以外之一切宗教。與儒...乃三輪之一。即佛說法開導眾生,令反邪歸正、破除煩惱。又作說法輪、口輪。大乘法苑義林章卷六之三輪章載,教,即教...【諸行還滅勝利相】 p1355 瑜伽八十五卷十七頁云:若於現在,已調已伏,不同分死;又於未來,不取眾苦;解脫一切煩...(術語)藏教俱修析空觀而證偏真之理,此有四門:一有門,有部宗(舊曰毗曇宗)是也,以立三世實有法體恆有故也。二...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
攻其惡,無攻人之惡,靜坐但思己過,閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要嚴於律己,寬以待人。 其實我們...
又《本生論》云:聽聞隨轉修心要,少力即脫生死城。 這個地方講到修學這個佛法的三個次第: 一、聽聞:聞所成慧。 ...一、忘失菩提心,修諸善根,是為魔業。 二、恶心布施,瞋心持戒,捨惡性人,遠懈怠者,輕慢亂意,譏嫌惡慧,是為魔...
不要把念佛往生看得那麼容易,感應不上,也是往生不了的。怎麼感應?就是深信切願,一心念佛,才能感通得上。如果是...
云何菩薩其施廣大?若諸菩薩於惠施中離娑洛想。 前面是講菩薩的一種相續的加持,這個地方講廣大。說是什麼樣的布施...
這一科講到教主略史,就是我們介紹釋迦牟尼佛一生簡略的歷史。那麼在這個佛法當中是把我們的生命分成兩部分,一個是...
比爾。蓋茨擁有好多個世界之最,例如:他是第一個靠觀念、智能和思維致富的人;他是世界首富,1996年的財產是160億美...
北齊天平年間,有一居士,四十多歲,前來禮拜禪宗二祖慧可。他說:弟子身纏疾病,請和尚為我懺悔罪孽。 慧可說:拿...
欲界有學
【法相辭典】
【欲界有學】 p0986
| 上篇:欲貪隨眠 | 下篇:欲邪行業道 |
【摩摩帝】 或云毗呵羅莎弭(名婢切)。此雲寺主。僧史略云:詳其寺主,起乎東漢白馬寺也。寺既爰處,人必主之...
落在他後
定散自力
隨有轉法及有為因法
梵唄
安闍那林
理懺三觀
三種羅漢
外道
教誡輪
諸行還滅勝利相
藏教四門
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

能夠容人,對自己是有好處的

聽聞隨轉修心要,少力即脫生死城
十種魔業

臨終千鈞一髮之際,要幫助病人心無二念

什麼樣的布施能成就廣大功德

佛陀從他的娶妻生子當中悟到了什麼

比爾.蓋茨童年的故事


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