【略攝支】 p1029

雑集論四卷九頁云：略攝支者：謂前所分別無明等十二支，今復略攝為四。謂能引支，所引支，能生支，所生支。唯由如是四種支故；略攝一切因果生起法盡。謂於因時，有能引所引。於果時，有能生所生。能引支者：謂無明、行識。為起未來生故。於諸諦境，無智為先，造諸行業，熏習在心故。所引支者：謂名色、六處、觸、受。由心習氣力，能令當來名色等，前後相依，次第生起種子得增長故。能生支者：謂愛、取、有。由未永斷欲等愛力，於欲等中，愛樂妙行惡行差別為先，發起貪慾，以有有取識故；於命終位，將與異熟。隨順貪慾。隨一業習氣現前有故。所生支者：謂生、老死。由如是業差別習氣現前有故；隨於一趣一生等差別眾同分中。如先所引名色等，異熟生起故。生老死言，為顯依三有為相故。所以老死合立一支者；為顯離老得有死故。非於胎生身中，離名色等，得有六處等法；是故於彼各別立支。