瑜伽七十卷一頁云：復次有三種調善。一、除遣故。二、制伏故。三、害隨眠故。
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（術語）對外境無執著覺受者。即謂如無感覺之無機物者。...密教觀想五佛位為五樓閣之意。即觀想時，以五峰觀為五佛之位，於中央及四方建立樓閣。亦即觀想波羅、吽、劍三字為須...人壽由最初的八萬四千歲起，每過一百年減一歲，減至十歲止，再由十歲起每過一百年增一歲，增至原來的八萬四千歲，這...【四種因緣能斷修惑】 p0462 瑜伽九十五卷四頁云：得此事已；於上修道所斷諸漏，為令無餘永斷滅故；精勤修習四種因...梵語 candāla 之音譯。又作旃荼羅、栴荼羅。意譯為嚴熾、暴厲、執惡、險惡人、執暴惡人、主殺人、治狗人等。印度社...【有神變】 p0541 瑜伽八十三卷七頁云：有神變者：謂由三種所現神變，為令獲得速疾神通，無間制立正教授故。...梵語 ?rāmaneraka 之意譯。舊譯沙彌。為五眾之一，七眾之一。此眾受持十戒，抱著欲為比丘之希望，勤自策勵，故稱勤...（術語）具名拓斗提舍，梵音Caturdeśa，譯曰四方。謂四方之僧為招提僧，四方僧之施物為招提僧物，四方僧之住處為招...【煩惱與煩惱相應】 p1194 瑜伽五十五卷七頁云：問：何煩惱與何煩惱相應？答：無明與一切。疑都無所有。貪瞋互相無...（術語）又云重願。謂法藏菩薩前立四十八願，後更立三誓也。又四十八願中之第十七願誓名號三誓中重誓名聲超十方，故...（862～936）唐末五代僧。壽春（安徽壽縣）人，俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘，尤於俱舍、唯識、因明等有特殊...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...
了凡四訓這本書，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓，教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善...
嚴格地說，中國人是雜修的佛教。例如：為了求現生的健康、長壽、消災、免難而持誦《普門品》、《藥師經》、《大悲咒...
靈峰蕅益大師...佛陀時代，私訶牒國有一座高山，名為私休遮他，山中有五百位修行人在此精進用功。每個人都認為自己成就了廣大神通，...
如來有十種力量，具足十種力。 (一)處非處智力： 他知道一切事物哪個是合乎道理的、哪個是非道理的，知道事物道理跟...問： 怎麼憶佛？ 大安法師答： 憶是回憶，憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物，這個景物便...問： 煩惱心雖在當下放下，過一會兒又上心頭。請問心要如何真正放下？所謂當下大徹大悟，是悟了什麼呢？ 中台禪寺答...
正入鬥爭者，前五百年，解脫堅固。漸次五百，禪定、多聞而及塔寺。今當鬥爭堅固之時，更為可憫。後之又後者，乃至法...
三種調善
【法相辭典】
【三種調善】 p0177
| 上篇：三種冥身 | 下篇：三種梵志 |
【取盡】 p0816 瑜伽九十一卷八頁云：現法境界諸雜染斷，說名取盡。...
無執受
五峰樓閣
一小劫
四種因緣能斷修惑
旃陀羅
有神變
勤策
招提
煩惱與煩惱相應
重誓
歸嶼
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
了凡四訓白話篇
「專修」與「雜修」如何區分
【佛學漫畫】靈峰蕅益大師
佛現火光度外道
如來十力、四無畏、十八不共法
怎樣憶佛
心要如何真正放下
淨界法師
宏海法師
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大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
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