佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜名)山內晨昏打鐘者,支那之寺規也。敕修清規法器章曰:大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜,警睡眠。暮擊則覺昏...晉代僧。西印度人。生卒年不詳。於咸和(326~334)初年來中國,初住杭州時,見其地山岩秀麗,遂建靈鷲、靈隱二剎。...資持記釋云:「但制聚落,開曠路者,唯開拾衣,而非捉寶,以無人處,不慮妄索;必畏後患,不取彌善。」(事鈔記卷二...(名數)謂綜括華嚴經所詮之義理,有五週之因果也。一所信因果,二差別因果。三平等因果,四成行因果,五證入因果。...【如來天眼遍行一切有情義境】 p0584 瑜伽七十卷十二頁云:復次有四種相,當知如來所得天眼,遍行一切有情義境...(術語)諸差別之形相事物也。維摩經弟子品曰:法常寂然,滅諸相故。...據華嚴孔目章卷一載,以身儀之端正、內心之虔誠與否,而分禮佛之態度為三種。即:(一)成過禮,禮佛時,身儀不正,與...子題:出息、息、無盡財 行事鈔·隨戒釋相篇:「十誦、僧祇,塔物出息取利,還著塔物無盡財中;佛物出息,還著佛無...(植物)Akṣoṭa,又作播囉史。胡桃也。...【因有三相】 p0592 因明入正理論云:因有三相。何等為三?謂遍是宗法性,同品定有性,異品遍無性。云何名為同...(雜語)枝末之流派。法流之末。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
能為世間賢人善人,敦倫盡分,閑邪存誠。只有按照佛陀開示的諸惡莫作,眾善奉行,才能在佛法的修學上,得到佛法的真...一次和朋友在哈爾濱車站等車,由於時間還早,我便買了一份報紙看了起來。忽然我覺得身旁站著一個人,抬頭一看,是個...
問: 弟子學佛十個月,念了幾萬聲佛號了,起初是口念耳聽,現在是口念心聽,心裡非常愉快,但跟心念心聽有什麼區別...
九十歲老和尚在客堂對一群出家眾開示:在胎、卵、濕、化四生中,我們每個都曾去做過,在別道中受完業報,投入父母胎...
人應該儲存的是福報,有福報,走到哪裡都有的吃,做什麼行業都能賺錢,因為福報在的緣故。沒有福報,錢也守不住。而...
話頭即是一心。你我此一念心,不在中間內外,亦在中間內外。如虛空的不動而遍一切處。所以話頭不要向上提,也不要向...年輕時,我和許多人一樣,曾著手把一切自認的人生美事、人生渴望,列成一張明細表,其中包括了健康、英俊、愛情、智...
我們發覺一個人要改變只有一種情況,就是他自己想改變。你去看一個修行人,如果他自己不想改變,你怎麼講都沒有用。...
害尋自害害他及俱害
【法相辭典】
【害尋自害害他及俱害】 p0931 發智論二卷二十頁云:云何害尋自害?答:如有一類、起害纏故;身勞心勞,身燒心燒,身熱心熱,身焦心焦。復由此緣,當受長夜非愛非樂非喜非悅諸異熟果。如是自害。云何害尋害他?答:如有一類、起害纏故;打縛於他。如是害他。云何害尋俱害?答:如有一類、起害纏故;打縛於他,亦復被他之所打縛。如是俱害。
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【極燒熱大那落迦】 p1119 瑜伽四卷七頁云:又於極燒熱大那落迦中,所受苦惱、與此差別。謂以三支大熱鐵丳、從下貫...
晨昏鐘
慧理
捉寶戒拾遺制聚落開曠路
五週因果
如來天眼遍行一切有情義境
諸相
三種禮佛
三寶物出息
阿乞朝囉
因有三相
末流
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

人格不成,佛格怎麼能成呢
一份不用花錢的禮物

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別

這色身是要來受這娑婆劫的

人應該存福報,勝過存錢

妄起即覺,覺即妄離
心靈的寧靜


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚