(雜名)Jambunadasuvarṇa,又作炎浮檀金,閻浮那提金,閻浮那陀金,剡浮那他金。金名。其色赤黃,帶紫焰氣。閻浮為樹名。檀或那提,譯曰河。閻浮樹下有河,曰閻浮檀。此河中出金曰閻浮檀金。即閻浮河金也。智度論三十五曰:「此洲上有樹林,林中有河,底有金沙,名為閻浮檀金。」玄應音義二十一曰:「贍部捺陀金,或作剡浮那他金,舊云閻浮檀金。名一也。(中略)那他此言江亦云海也。」大日經疏五曰:「郁金即是閻浮金色。」法華經授記品曰: 「閻浮那提金光如來。」
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【薩迦耶見五種】 p1419 顯揚五十八卷十八頁云:論曰:薩迦耶見、當知五種。一、不審事見。如於繩見蛇。二、遍行見...謂現法中。已於三結。永斷遍知。及斷多分貪慾瞋恚。彼住此斷中。未能進求不還果證。名一來果。...(術語)化佛八相中之第六。於菩提樹下金剛座上成無上菩提之相也,但四教成佛之相各異。...(術語)梵語瞿醯。譯曰念誦。意念口誦佛名及經咒也。普賢觀行記曰:在心曰念,發言曰誦,言由於心故曰念誦。盂蘭盆...(天名)又云香音神。八部眾之一,乾闥婆神Gandharva食香,從身放香,故云香神。玄應音義三曰:犍沓和,又云犍陀羅...(雜語)又曰故二。比丘在家時之妻也,對於出家時,謂之本,為配遇故曰二。五分律一曰:我與本二作不淨行。...(一)佛陀本其慈悲以化度眾生,猶如舟筏之引渡受難者。又作慈航。萬善同歸集卷下(大四八·九八七中):「駕大般若之...阿賴耶識十八名之一。因阿賴耶識為諸識之根本,故有此稱。[成唯識論了義燈卷四本](參閱「阿賴耶識」3676) p413...案達羅,梵名 Andhra。又作案陀羅王朝。於阿育王逝後統領南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年,歷三十代...指天,天為主宰萬物者,故稱為真宰,猶如稱之為造物主;然於佛教中特指護持佛法之諸天善神。 p4218...(堂塔)四十九重之寶宮也。彌勒上生經記,兜率天上五百億天子,各由額上出百億摩尼寶珠,為彌勒菩薩造四十九層寶殿...(印光大師校印本)...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...晚課蒙山施食儀...問: 現在有的法師提倡念佛不需要持戒,並且說現在連出家師父都沒有持戒的了,師父怎麼看這個問題呢? 大安法師答:...
問: 信女早年未學佛前喜佛,敬佛,並在集市上見一佛陀十字繡頭像,請之並精心繡製,誠潔供養於佛龕,使學佛念佛。...
一、無常是苦 佛法的基本觀念是苦,因為無常所以是苦。一般的人不知道苦從那兒來,實際上苦有所謂的四苦或八苦。四...
修行這條路要堅持走下去,確實有很多困難、很多障礙。仔細地把這些困難、障礙想一想,實際上都是自己內心在計較、分...
為什麼有些人做善事後很快就產生感應,甚至發生奇跡,而有些人卻毫無作用,根本沒有善報? 善有善報,惡有惡報乃是...不是風動,不是幡動,而是心動 禪宗智慧為什麼對管理者有如此大的價值呢?不妨先與大家分享一個小故事:一次,我參...
不經多劫,得疾解脫方便。疾,就是快速;解脫,就是離開業障。有業就繫住了,有煩惱也繫住了,所以這個解脫是針對煩...
1、殺生戒 不殺生戒。生是有情生命,殺是用各種器具,斷絕有情生命。殺戒以殺人為重,殺旁生異類為輕。殺人以具足五...
閻浮檀金
【佛學大辭典】
| 上篇:閻浮樹 | 下篇:閻曼德迦 |
禪宗公案名。又作雲門十五日。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師於自問自答之中,表現截斷差別妄想之佛法真髓。碧岩...
薩迦耶見五種
一來果者
成道
念誦
香神
本二
慈舟
根識
案達羅王朝
真宰
四十九重摩尼殿
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
大安法師:念佛就不需要持戒嗎

供養佛陀十字繡頭像是否不恭敬,應該如何處理

「無常」即是「無我」

無緣大慈同體大悲,就是究竟的平等心

長遠心行善必獲善報
管好心靈才能管好一切

不經多劫,得疾解脫方便


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