成唯識論十卷二頁云:三、勝流真如。謂此真如所流教法,於餘教法極為勝故。
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唐末五代曹洞宗僧。生卒年不詳。又稱光仁。出家後,參謁香嚴智閑等人,後嗣洞山良价之法,住撫州(江西臨川)之疏山...(物名)名為命過幡。以命過之時所建故也。隨願往生經(灌頂經亦名普廣經)曰:普廣菩薩,語四輩言:若人臨命未終日...1、又名八風。 2、地、水、火、風為四大,色、香、味、觸為四微,人身是由四大假合而有,四大又由四微所成,所...(術語)稱毗盧遮那如來。大日經五曰:其中如來一切世尊最尊特身。...意即空門之子,乃世人對出家沙門之稱呼。釋氏要覽卷上(大五四·二六一下):「涅槃有三門:一空門,二無相門,三無...(雜名)一作周羅,首羅,譯言小髻,小髻雲周羅發。沙彌得道時,頂留五三小髻,至和尚前,互跪,和尚乃剃除此小髻也...又名羯磨戒師,簡稱戒師,即授戒時讀羯磨文的師父,為授戒三師之一。...【轉依是有是常是樂】 p1410 瑜伽八十卷二十頁云:問:於無餘依涅槃界中,般涅槃已;所得轉依,當言是有?當言非有...為唐代敏法師所立二教之一。指釋迦佛為應眾生之機根而說方便委屈之教法,如法華經、涅槃經等。為「盧舍那經」之對稱...【佛說幻等八喩所治】 p0655 世親釋五卷六頁云:世尊意說幻等八喩,今當顯示。此中幻喩,為除眼等六種內處。應...(圖像)僧與二俗士共圍一甕染指嘗之之像,是宋佛印禪師東坡山谷兩居士共嘗桃華醋,趙子昂圖之。世稱為釋迦孔老三教...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...
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《菩薩本行經》裡面談到,若有眾生不能以至誠心去布施,不能以恭敬心去布施,不能以歡喜心布施布施的發心很重要心態...無數劫以前有一隻猴子,它在深山中修行,它的心地非常仁慈、友愛,能夠愛同在山林中的一切動物,心中常懷有大慈大悲...
【經文】 佛告阿難及韋提希,上品上生者,若有眾生,願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三,一者至誠心,二者...
為了隨順中國傳統文化的名諱、禮儀,中國佛教僧人的稱謂也很複雜。 法名: 從出家那天開始,剃度師父就給你取法名,...
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我們一來到這個世界上,就在一種強大力量的推動下,在生活的軌道裡轉開了:上學、考試、陞學、就業、婚配、生兒育女...
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勝流真如
【法相辭典】
【勝流真如】 p1103
| 上篇:勝義性 | 下篇:勝義無記 |
(名數)一無障礙義,諸色法中無障礙故。二週遍義,無所不至故。三平等義,無簡擇故。四廣大義,無分際故。五無相義...
匡仁
薦亡幡
八法
一切世尊最尊特身
空門子
周羅發
羯磨阿闍梨
轉依是有是常是樂
釋迦經
佛說幻等八喩所治
三酸圖
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
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