辯中邊論上卷七頁云:由聖智境義,說為勝義性。是最勝智所行義故。
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凡二卷。宋代覺范慧洪(1071~1128)撰。全稱石門洪覺范林間錄。收於卍續藏第一四八冊。本書為寂音尊者覺范慧洪禪師...【依成辦門觀察處非處】 p0772 瑜伽五十七卷一頁云:云何一切種差別?謂依初成辦門,彼所不攝餘差別相,我當顯...1、指佛菩薩以神通自由自在攝化眾生以自娛。 2、指佛菩薩隨心所欲地度化眾生,毫無障礙的能力。游與戲都是自在...(物名)佛前吊垂之燈器也。其形為輪形,故曰輪燈。律中有輪燈,其制異。行事鈔下二之三曰:若夜集闇須燈器,燈炷鐵...(術語)五念門之第三。發自利利他之大誓願,而如實修行,以求生於極樂也。...【菩薩不斷煩惱不起煩惱過失】 p1135 集論八卷九頁云:又諸菩薩、已得諦現觀;於十地修道位,唯修所知障對治道。非...【舌根】 p0633 集論一卷三頁云:何等舌根?謂四大種所造,舌識所依清淨色。 二解 五蘊論一頁云:云何舌根...(菩薩)在胎藏界曼荼羅虛空藏院,坐於虛空藏菩薩之右。密號曰法輪金剛。與才發心轉法輪菩薩同本誓。肉色,左手持蓮...即菩提樹。道場是形容佛成道的地方。...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第七過類。於論議之中,問難者不知「宗」(命題)與「因」(...(術語)頓悟入道要門論上曰:問:無法可說,是名說法。其義云何?答:般若體,畢竟清淨,無有一物可得,是名無法可...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
佛開示我們一種方便,叫出入息觀。出入息觀就是觀出入息,注意你的呼吸,出息跟入息;觀就是注意,注意你的出入息。...
現在請大家把眼睛閉起來,我給大家聽一個鐘聲,(請維那師敲個鐘)鏗。〝聽到〞一個聲音的人舉手,〝聽到〞兩個聲音...問: 如何度化家人? 慧律法師答: 從你的行為做起:把你的個性改變得溫文儒雅、謙卑、謙恭,對家人更好,讓他(她...
佛教導說:要經常思惟,現在我們生存的現實和周圍環境、世界都是苦的,這個世界本身是苦的。 要怎樣離苦、怎樣得樂...藥師七佛: 南無善名稱吉祥王如來 南無寶月智嚴光音自在王如來 南無金色寶光妙行成就如來 南無無憂最勝吉祥如來 南...
進一步談五濁惡世這種是為甚難。而且,特別談到五種決定。在這個五濁惡世,我們一定受這個五濁惡世的制約。前面談到...
農曆七月廿一日,為普庵祖師聖誕。他曾發菩薩大願,凡有安神、請佛、安宅、外出等等沖煞禁忌之日,誦此咒一或三遍,...
什麼是真如呢?它的體性,經典上給它兩句話,叫清淨本然,週遍法界! 清淨這兩個字很重要,不管我們無量劫來,打了...
勝義性
【法相辭典】
【勝義性】 p1103
| 上篇:勝義樂 | 下篇:勝流真如 |
【不成有四】 p0328 因明入正理論云:不成有四。一、兩俱不成。二、隨一不成。三、猶豫不成。四、所依不成。如成立...
林間錄
依成辦門觀察處非處
遊戲神通
輪燈
作願門
菩薩不斷煩惱不起煩惱過失
舌根
俱發意轉輪菩薩
道場樹
義准相似過類
無法可說
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

用數息觀來念佛

了了分明,不取一相,如如不動
如何度化家人

這樣去觀想才能減少痛苦
最適合窮人稱念的藥師七佛

看破五濁惡世,生髮厭離心

普庵祖師與普庵咒


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師