(譬喻)法華七喻之一。譬小乘之涅槃也。戒疏一上曰:「鈍者引以世報,權示化城,利者以慧資成,便至寶所。」
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(術語)對於大乘戒之一時頓制,而謂小乘戒為隨犯隨制。小乘戒者,佛成道後十二年已來,隨弟子漸犯法而漸制之,以具...(行事)修法華三昧行法之法會也。...【未與果種子】 p0490 瑜伽二卷二頁云:又諸種子未與果者,或順生受,或順後受,雖經百千劫;從自種子、一切自體、...說法時,先引經論中之一二句,而為講讚之題目者。又不僅限於經論之類,諸祖師之撰述,亦可引用為讚題。 p6976...累積多數習慣,謂之數習;由數習所成之力,稱為數習力。又作串習力、習力。大乘阿毗達磨雜集論卷十三(大三一·七五...(名數)人我見,法我見也。...【遂求戒】 p1247 瑜伽四十二卷三頁云:云何菩薩遂求戒?當知此戒、略有八種。謂諸菩薩、自諦思惟:如我悕求,勿彼...(植物)慧琳音義二十五曰:迦羅迦樹,此雲黑果,形似鎮頭。同卷曰:鎮頭迦果狀,同此方柹子之類。謂有害之果也。...(術語)稱阿字也,真言之梵名曰曼荼羅。阿字為真言中之王。故稱為大曼荼羅王。大疏十曰:於大悲胎藏大曼荼羅王如所...為「體滅」之對稱。即指作用之謝滅。俱舍論「三世實有」教義中,主張諸法滅時,其體非滅,體為常住恆有,所滅者僅其...(譬喻)心能生善惡之苗,故曰心田。古尊宿錄曰:溈山曰:直得沒交涉,名運糞人,污你心田。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
以前我有個毛病,很喜歡對別人下結論,就是評價某人怎麼樣,是好是壞。這都是不好的習氣。人就容易犯毛病,喜歡評論...
昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工。 一日遇著一位行腳僧到那裡掛...有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂裡參禪,心裡非常嚮往,就鼓起勇氣請求雷禪師准許他也能進入禪堂參禪。...
我等眾生憍慢、剛愎自用、愚癡顛倒還自以為是。佛陀有種種的善巧方便來調伏(調柔降伏)之。 佛陀講經說法,談因果...
用淨土法門來勸勉眾生,這是法布施裡面最大的,於是功德也是最大的我們談布施有財施,有法施。 在一切布施裡面,法...
人畢竟也是有情,或多或少會被一些名利蠱惑,從而做一些遺憾的事情。 記得十幾年前在五台山居住時,曾在加提月與北...
【於是地藏菩薩摩訶薩。以頌問曰。我曾十三劫。已勤修苦行。為一切有情。除三災五濁。】 於是地藏菩薩摩訶薩,以頌...
諸位,我勸大家,你如果你空觀的智慧自我意識的這種雜染沒有慢慢調伏啊,你就一開始修福報啊,對你非常不吉祥啊。但...
化城
【佛學大辭典】
| 上篇:化相三寶 | 下篇:化城喻品 |
為表示「俗諦常住」之用語。於諸經論中,為重要偈語之一。法華經方便品(大九·九中):「是法住法位,世間相常住;...
隨犯隨制
法華三昧會
未與果種子
讚題
數習力
二種我見
遂求戒
迦羅迦樹
大曼荼羅王
用滅
心田
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經

為什麼不能隨便去評論別人

龍褲國師的故事
白隱禪師的「隻手之聲」

佛陀讓眾生知苦樂法,走解脫之路

法布施裡面最大的功德

放生要隨緣,不要預定

地藏菩薩曾用十三劫來勤修苦行


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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