成唯識論九卷二十一頁云:七、細相現行障。謂所知障中俱生一分,執有生滅細相現行。彼障七地妙無相道。入七地時,便能永斷。由斯七地,說斷二愚,及彼粗重。一,細相現行愚。即是此中執有生者。猶取流轉細生相故。二、純作意求無相愚。即是此中執有滅者。尚取還滅細滅相故。純於無相作意勤求;未能空中起有勝行。
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(人名)長者名。玄應音義二曰:巴吒,案阿含經,此長者因國為名也。梵Pata。...(雜名)又曰檀家。施主也。...【無染污意三位中有】 p1090 成唯識論五卷三頁云:此中有義、末那唯有煩惱障俱。聖教皆言三位無故。又說四惑恆相應...梵名 Tathāgata-pratibimba-pratisthānu?ajsā。凡二卷。唐代提雲般若譯。今收於大正藏第十六冊。內容敘述優陀延...(術語)對緣起之稱。緣起者真妄和合而起之諸法,故有染淨之差別,是乃因位之如來藏。性起者唯真如法性自起而為諸法...把見諦以上的菩薩的階位分為十地,第三地就是發光地。...(術語)袈裟之豎橫割截而不縫綴,似田畔者,名田相衣。釋氏要覽上曰:僧祇律云:佛住王舍城帝釋石窟前經行,見稻田...(術語)見道之終,即第十六心之位,對於前之向位而稱為須陀洹果。聲聞乘四聖位中正果初位之位也。...【識安住差別】 p1436 瑜伽五十四卷一頁云:云何安住?謂習欲者、欲界諸識,執外色塵;名色安住。若清淨天色界諸識...位於湖北當陽縣玉泉山側,又稱為玉泉寺。開皇十三年(593)頃,天台宗智者大師為報答生地恩所建造者。敕給寺額,名...(雜名)報夜間時辰之鼓。見象器箋十八。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
唐代還有位懷玉禪師,這位懷玉禪師修行非常精進,夜不倒單,日中一食,每天七萬聲佛號,發願要上品上生的。誦《阿彌...阿閦佛(即不動如來)名號在經典中提及亦含無量功德利益,茲以經典來闡述阿閦佛名號之功德無盡藏,讓大眾有幸能一窺...
如何正確認識善惡因果報應?我想從以下幾個方面來講講。 (一)善惡果報不相應和修行沒有必然聯繫 人世間的道德應該...
南華禪寺韋馱菩薩聖像 眾所周知,韋馱菩薩為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教護法神。衹要我們一心如...
一是環境關係中斷,假使這個地方打仗了,你要搬了;或者這個地方環境要你出去做生意了,沒有辦法修了。 二是自己習...
到底這部《阿彌陀經》講的利,利在什麼地方啊?我們有時候真的是無動於衷哪!如果是有大的利益,跟我們密切相關,那...閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投。老有音書頭漸白,死無官帖命難留。 身前預把資糧辦,眼底休為兒女愁。家在樂邦歸...
一念而飛一光,這是善導大師他所示現的,無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿彌陀佛再來,他所示現念一佛有一...
細相現行障
【法相辭典】
【細相現行障】 p1034
| 上篇:率爾生覺非證我因 | 下篇:婆羅痆斯 |
(術語)大日如來出生西方金剛法菩薩之三昧耶也。見金剛頂經。...
巴吒
檀主
無染污意三位中有
大乘造像功德經
性起
第三地
田相衣
須陀洹果
識安住差別
一音寺
更鼓
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

懷玉禪師精進用功,感得金台上品上生
阿閦佛名號的功德利益

善惡果報看似不相應的原因

韋馱菩薩入夢示警,商人居士巧結善緣

修行中斷的原因何在

淨土法門的真實大利
閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
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達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師