止是停止,犯是不作善法,停止不作善法,叫做「止犯」。
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(術語)在一文中間通於上下之句而成義也。又曰義兼兩向。法華文句記會本十一曰:等者兩向釋也。...(術語)五種供養之一。真言觀行要覽曰:蘇悉經二(獻食品)曰:略說獻食,應用團根、長根、諸果、酥餅、油餅、諸羹...又稱短冊。略稱算。系天台宗論場中之條目。算,即細長之竹片。天台宗於法問論義時將難解之文句書於「算」上,以便舉...(物名)為佛前之供養具,花瓶,蠟燭檯,香爐三者也。...又作光明真言破地獄曼荼羅。即指將光明真言二十三字順時針書寫成圓形之字輪,中間書寫僧名等之曼荼羅。此係取光明真...(術語)二因之一。依現世惡善之業因而起未來之苦樂果也。...(流派)即法相宗。以立五性各別故。...【摩由邏】 此雲孔雀,又孔雀綷羽而翱翔。俱舍云:於一孔雀倫,一切種因相,非餘智境界,唯一切智知。證真釋雲...受有二種業,一令諸有情於所受用生果流轉,二與愛作緣。...融三世間之十身: 一、眾生身 六道之眾生也。 二、國土身 六道眾生之依處也。 三、業報身 生上二身...【永滅涅槃】 p0495 瑜伽六十四卷十頁云:永滅涅槃者,此顯無餘依涅槃界。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...問: 《阿彌陀經》提到,持名念佛必需做到一心不亂,請法師為我們講解何謂一心不亂? 淨界法師答: 其實古德對於一...
拿破侖在一場戰鬥中與部下失散,生命遭遇危險之際,一位裁縫將他藏起來並成功騙過了追兵。事後,當拿破侖為獎賞他讓...
《孟子》裡說:舜帝原來在歷山耕田,30歲時被堯起用,後來成了堯的繼任者。傅說(f yu)原來在傅岩為人築牆,被殷王...一句彌陀具足無量光壽 為什麼要念南無阿彌陀佛呢?小學生、愚夫愚婦他們念佛得什麼真實受用呢?大家要明白,每尊佛...
佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
好,南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵,跟大家講一件可能不太為人所知的法器,叫戒刀。一般說起出家人...一位醫生在接到緊急手術的電話之後,以最快的速度趕到醫院,併用最快的速度換上手術服。當他朝手術室走來時,焦急萬...
1、病重者念佛,只可一心求往生極樂世界,不可求病好。因壽數有定,若壽限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,...
止犯
【佛學常見辭彙】
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【有因法】 p0539 瑜伽六十六卷七頁云:復次若善不善無記諸法所有種子,未被損害;彼一切法,皆由能生生起因故...
兩向釋
飲食供養
算題
三具足
光明真言曼荼羅
生起因
五性宗
摩由邏
受
融三世間十身
永滅涅槃
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
【大藏經】在家菩薩戒本
淨界法師:何謂「一心不亂」

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