【葷辛】葷而非辛，阿魏是也；辛而非葷，姜芥是也；是葷復是辛，五辛是也。梵網經云：不得食五辛，言五辛者：一[卄/忽]、二薤（下戒切）、三韭（音九）、四蒜、五興渠。准楞嚴經：食有五失：一生過，二天遠，三鬼近，四福消，五魔集。一生過者，經云：是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。二天遠者，經云：食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。三鬼近者，經云：諸餓鬼等，因彼食次，舐（甚爾切）其唇吻，常與鬼住。四福消者，經云：福德日消，長無利益。五魔集者，經云：是食辛人，修三摩地，菩薩天仙十方善神，不來守護。大力魔王得其方便，現作佛身來為說法，非毀禁戒，讚淫怒癡，命終自為魔王眷屬，受魔福盡，墮無間獄。又楞伽經，大慧問曰：彼諸菩薩等，志求佛道者，酒肉及與[卄/忽]，飲食為云何？惟願無上尊，哀愍為演說。佛告大慧：有無量因緣，不應食肉，然我今當為汝略說。謂一切眾生從本已來，展轉因緣常為六親，以親想故，不應食肉。驢騾駱駝、狐狗牛馬、人獸等肉，屠者雜賣故，不應食肉。不淨氣分所生長故，不應食肉。眾生聞氣，怒生恐怖，如旃陀羅及譚婆等，狗見憎惡，驚怖群吠故，不應食肉。又令修行者慈心不生故，不應食肉。凡愚所嗜，臭穢不淨，無善名稱故，不應食肉。令諸咒術不成就故，不應食肉。以殺生者見形起識，深味著故，不應食肉。彼食肉者，諸天所棄故，不應食肉。令口氣臭故，不應食肉。多惡夢故，不應食肉。空閑林中虎狼聞香故，不應食肉。又令飲食無節量故，不應食肉。令修行者不生厭離故，不應食肉。我常說言，凡所飲食，作食子肉想，作服藥想故，不應食肉。聽食肉者，無有是處。復次大慧：過去有王，名師子蘇陀婆，食種種肉，遂至食人。臣民不堪，即便謀反，斷其俸祿。以食肉者有如是過故，不應食肉。一切肉與[卄/忽]，及諸韭蒜等，種種放逸酒，修行常遠離。善見論云：食大蒜，咽咽得提餘，細薤[卄/忽]不犯。西域記云：菜則有姜芥苽瓠（胡護二音），葷陀菜等，[卄/忽]蒜雖少，啖食亦希。家有食者，驅令出郭，佛設漸化。通食三種淨肉，所謂一不見殺，二不聞殺，三不疑殺。或言五淨，加自死肉，及鳥殘肉。楞伽梵網，並皆斷制。