(雜語)智度論三十四曰:「般若波羅蜜,是諸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若為母。」同百曰:「般若波羅蜜,是諸佛母,諸佛以法為師,法者即是般若波羅蜜,若師在母存不名為失利。」大品般若薩陀波侖品曰:「摩訶般若波羅蜜,是諸菩薩摩訶薩母,能生諸佛,攝持菩薩。」
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善巧,意為應眾生之根機,善施以方便。華嚴經中載有十種善巧之智慧,即:(一)了達佛法甚深善巧智,(二)出生廣大佛法...為四有之一。指最後命終之剎那。亦即於本有之後,中有之前,壽命方盡時之色心,稱為死有。(參閱「四有」1688) p2...【住捨念正知】 p0662 顯揚二卷六頁云:住捨者:謂於已生喜想及作意,不忍可故,有厭離故;不染污住。心平等,...【性戒】 二戒之一。如殺、盜自性是戒,不待佛制故名性戒。...(雜語)善導分觀經之發起序為七段,自時韋提希被幽閉已至共為眷屬之一段,科為厭苦緣。謂此一段為韋提希夫人為阿闍...禪宗公案名。依無門關第五則(大四八·二九三下):「香嚴和尚云:『如人上樹,口銜樹枝,手不攀枝,腳不踏樹。樹下...【變似我】 p1465 辯中邊論上卷二頁云:變似我者:謂染末那、與我癡等、恆相應故。...(名數)每月有兩回六度之諷經也。初二日為土地堂,初三日為祖師堂,初四日為火德神,初五日為韋天將軍,初六日為普...指人類生活主體之外在活動空間。佛教典籍中,多稱為境(梵 visaya, gocara)或境界,通常有五境、六境之別。唯識宗...(雜語)七菩提分為聖道之至極,故稱為寶。見大日經。...指木火箸。又作火栝。菩薩誓願度盡一切眾生,倘眾生不盡,誓不成佛。若眾生未度盡,而自先成佛者,即如以木火箸取薪...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
在唯識學,它把我們每一個人--學佛人,分成五種種性: 第一個定性聲聞。 有些人一接觸佛法,佛陀說了無量無邊的法,...世間每一個人的個性都不一樣,有的人謙虛自卑,有的人自大貢高傲慢。有些是有才能智識學問而不顯耀,有的人空腹高心...
問: 印祖說過,當人重病時,舍下身心求往生,若壽未盡,則病能速愈。又說,有病苦時,可以求觀世音菩薩加持,也能...此文由龍樹菩薩札記中錄出,所論煙草之害,較五葷尤烈,讀之令人毛悚! 念佛持咒人,若有煙癖,最為護法神所惡,不...我在想:生命是一個故事,還是一個事故?年輕的時候,總以為一個問題只能有一個答案。經歷許多之後才明白:其實生活...
不孝有三,無後為大,此對不盡人事者而言也。若已娶而不生,則固非不盡人事也。 吾鄉一居士無子,多方祈禱均不應,...
一次,蘇格拉底的學生柏拉圖對老師說:東格拉底這人很不怎麼樣! 蘇格拉底問:這話怎麼說? 柏拉圖說:他老是挑剔你...
人很多時候,會受到業障牽引,而做出錯誤的判斷。比如說,有些明星,喜歡整容,把下巴整的尖尖的。大家都覺得這是美...
般若佛母
【佛學大辭典】
| 上篇:五種般若 | 下篇:般若無知 |
觀心之行法。即觀心修行,鑒照自心以明瞭本性。或指觀法之行相。梵網經卷下(大二四·一○○八下):「若不解大乘經...
十種善巧智
死有
住捨念正知
性戒
厭苦緣
香嚴上樹
變似我
六諷經
環境
七菩提寶
火
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

學佛人的五種種性
過與不及

「捨身心求往生」與「求加持痊癒」矛盾嗎
吸煙的危害超過五葷
生命是一個故事,還是一個事故

不孝有三無後為大,此對不盡人事者而言也

不看他對我如何,而看他對別人如何


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師