瑜伽九十七卷九頁云:當知此中一切法者:謂善法欲、清淨出家;為證涅槃,先受持戒;由是漸次、乃至獲得究竟涅槃。是故宣說一切諸法、欲為根本。
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(人名)凶人央掘摩羅Aṅgulimālya,譯為指鬘,指鬘本名無惱。賢愚經十一曰:阿亹賊奇,晉言無惱。出曜經十七曰:...(經名)十卷,西晉竺法護譯。是法華譯本之初出者。與後出之羅什譯大同。但藥草喻品中有迦葉之問答及生盲喻。五百弟...【八種過患】 p0077 瑜伽九十七卷十頁云:又此諸學,及諸學果,能證資糧,當知對治八種過患,修習九想。云何名為八...【沙門莊嚴具義】 p0681 瑜伽二十五卷二十三頁云:若有成就如是諸法,愛樂正法,愛樂功德;不樂利養恭敬稱譽,...【菩薩增上意樂】 p1130 瑜伽四十七卷十頁云:當知此中淨信為先,擇法為先,於諸佛法,所有勝解印解決定;是名菩薩...梵語 parigraha。(一)又作攝取不舍。謂阿彌陀佛攝受護念念佛之眾生而不舍。據觀無量壽經載,阿彌陀佛之光明遍照十方...(術語)Nuni,譯曰寂。又作寂默,寂靜。有二解:一就事,一就理。就事而解,則悉多太子始入劫毗羅城時,使諸釋子寂...(雜語)王蒙見支道林,宿構數百言,欲其品題。讀竟,徐曰:與君別來多時,語了不長進。蒙退謂人曰:支公乃降缽之王...即殺、盜、淫、妄之四波羅夷,因是佛所不可越的戒法,所以叫做三昧耶。...(術語)群者眾生也,有情之種類數多也。法華經方便品曰:天人群生類。圓覺大疏上之二曰:大士親愛,展轉流布,則群...行事鈔·隨戒釋相篇:「四分雲,若在寺內寄宿處有寶,自捉、教人舉。當識囊相器相,開解看幾方圓幾新故。有索者,問...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
昔日,佛陀曾經在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:這世間有四種修行人,是哪四種呢?第一種人是身安樂心不安樂;...
六字洪名,曇鸞大師說是清淨法身,真實智慧。清淨法身就是無量壽,真實智慧就是無量光。無量光壽就是實相。 所以我...很多人只知道佛陀在菩提樹下頓悟成佛,哪知道佛陀曾示現了無量劫的慈悲與愛。 古印度有一位國王,名一切施王。他仁...
如果人們不相信有來世,不僅會導致很多的問題,也會影響他對死亡的看法。 前些年我們到印度去,看到恆河邊有很多人...
在諸種供養當中,法供養最為第一。那什麼叫法供養呢?這裡提出了七種來表述法供養的內涵。 第一種是如說修行供養。...一位喜歡旅遊攝影的朋友,給我講了一件他遇到的故事。 那年冬天他去雲蒙山拍攝雪景,臨近傍晚的時候,在林子裡迷了...
古德說:不識本心,修法無益。我們的法門有很多選擇,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以去持咒。但是從《楞嚴經》...千代野(1223-1298),又名千代能,日本鎌倉中期最著名的美女。同時,也是日本禪宗歷史上著名的尼師。生於安達氏一...
欲為根本
【法相辭典】
【欲為根本】 p0986
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指六師外道。於日本玄睿之三論大義鈔卷一中,載有「二三邪徒」一語,係指六師外道而言。六師即:富蘭那迦葉(梵 Pū...
無惱指鬘
正法華經
八種過患
沙門莊嚴具義
菩薩增上意樂
攝取
牟尼
降缽王何
四種三昧耶
群類
捉寶戒拾遺開自捉
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

身心安樂之行

這句名號對我們來說,就是命根子
慈悲與愛

為什麼人對死亡會有截然相反的看法

法供養的內涵意義
不需回報的愛


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚