此即五塵也。瑜伽十四卷十四頁云:又有五種受用欲者所愛境界。諸樂欲者,常所追求,常所受用。諸背欲者,恆正觀察。謂色、聲、香、味、觸。當知此中,依所追求、所尋思、所染著事,有四種愛樂。謂未來所愛樂事,即所追求。過去所愛樂事,即所尋思。現在所愛樂事,即所染著。此復二種。一、所愛樂事。二、從彼所生所愛樂事。
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凡六卷。劉宋智嚴譯。又稱廣博嚴淨經、廣博嚴淨不退轉經、不退轉法輪經、不退轉經。收於大正藏第九冊。內容記敘文殊...行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,若二人闇地共語、隱處共語、前在道行共語,若不彈指謦欬驚者,吉羅。」 資持記釋雲...又作邪禪。如為役使鬼神而修禪定,是違逆正理之禪,能損害正道,稱為魔禪。摩訶止觀卷八下(大四六·一一六下):「...(術語)三重三昧之異名。空空三昧,無相無相三昧,無願無願三昧也。大日經疏六曰:空與不空畢竟無相而具一切相故,...又作四種蘇陀味。即指青、黃、赤、白四種蘇陀味。蘇陀(梵 suta 或 sudhā),意譯作甘露,天酒之意。古來有非天(...(飲食)Sahā,譯曰駛流,藥名。見慧琳音義二十六。涅槃經二十五曰:雪山之中有上香藥,名曰娑呵。有人見之,得壽...制止心念邪惡的戒律。...【法現觀】 p0760 雜集論十三卷十三頁云:法現觀者:謂於諸諦增上法中,已得上品清信勝解,隨信而行。所以者何...(人名)又作朴楊。是非未詳。名知周,著唯識演秘,紀傳未詳。...【戒律儀有三種觀清淨因相】 p0694 瑜伽二十二卷十四頁云:又戒律儀有三種觀清淨因相。何等為三?一、觀身業,...【得三摩地】 p0995 瑜伽二十卷十頁云:此中最初、有二十種得三摩地所對治法、能令不得勝三摩地。何等二十?一、有...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
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蓮宗助念利益之殊勝,非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷,念佛助其正念,是一場自利利他的殊勝的佛...
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五種受用欲者所愛境界
【法相辭典】
【五種受用欲者所愛境界】 p0288
| 上篇:五種為斷煩惱正精進障 | 下篇:五種厚重過失能為定障 |
【三種異分】 p0182 大毗婆沙論十二卷九頁云:異分有三種。謂加行異分,所緣異分,隨順異分。加行異分者:如有先誦...
廣博嚴淨不退轉輪經
三種共語不許竊聽
魔禪
大空三昧
四種甘露
娑呵
心戒
法現觀
濮陽
戒律儀有三種觀清淨因相
得三摩地
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