瑜伽二十四卷十四頁云:復如有一、於其熱分極炎暑時,或為熱逼,或為劬勞,便生疲倦;非時惛寐,樂著睡眠。是名勞睡。
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成為餓鬼的業因,即慳貪不捨。...(經名)一卷,唐玄奘譯。與羅什譯之金剛般若波羅蜜經,菩提流支譯之金剛般若波羅蜜經,真諦譯之金剛般若波羅蜜經,...【定異因】 p0807 瑜伽五卷十一頁云:依差別功能因依處,施設定異因。所以者何?由欲系諸法自性功能有差別故;...(雜語)僧尼之制度官也。僧史略中曰:東漢初沙門,隸鴻臚寺,西晉無聞。至後魏初立監福曹,統攝僧伍,尋更為昭玄寺...(名數)於有所依之義。三論之嘉祥依三種之所依立三種之二諦。一、本於二諦,佛出世先有空有二諦之理,是為佛二諦根...(術語)懈怠賊道心,故云。智度論十五曰:一切諸賊中,無過懈怠賊。...又作三摩耶形。略稱三形。指標示諸尊本誓之器杖、印契等形相。據兩部曼荼羅義記卷五之說,三昧耶形又稱波羅蜜形,住...亦名:後不定戒緣起 含注戒本·二不定法:「佛在舍衛國,迦留陀夷初犯此戒。緣如前戒(屏處不定戒)。但以露處二罪...(術語)無上之佛果。證悟法性究竟之佛身。...梵語 nikāya,巴利語同。又稱尼迦耶。意譯為會眾、部派、部、類。如巴利語之長部、中部、相應部、增支部、小部等五...亦名:三事知毗尼相、知毗尼相 子題:比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面 行事鈔·序:「十誦雲,比...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...現在我們的教育從幼兒園開始就讓你學知識技能,把人生最好的光景用在非常枝葉的問題上。很多父母為他的子女花很多錢...
近幾十年,建了好多大廟。建廟的宗旨是什麼?有的是為了搞旅遊,建的又大,裝飾很美觀莊嚴。但是還沒建成就打水陸,...
《佛說金剛心總持論》: 文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺...問: 如果說身口意念佛號,但都不能打住妄想,這樣帶有妄想的佛號,是否也算在積集求生淨土的資糧? 淨界法師答: ...
遇苦、受苦、知苦、覺苦,當下生什麼心?厭心還是怨心? 常人遇苦心生抱怨,以為都是別人惹的,或是自然界造成的。...
我等現今幸得人身,幸聞佛法,復幸得聞如是微妙淨土念佛法門,圓頓直捷,簡便易修,不假多劫,即生可到。應當生大慚...問: 我是一個初學佛的人,應該放下萬緣念佛,但總是掛念自己的親人。怎麼能放下? 大安法師答: 萬緣放下、一心念...
我們每一個有情眾生,在內心的深處都有一種天生的本能,那就是離苦得樂。為什麼我們會努力地學習,為什麼要辛苦地工...
勞睡
【法相辭典】
【勞睡】 p1187
| 上篇:越渡惑 | 下篇:曾習同行相應 |
梵語 samyag-ājīva。巴利語 sammā-ājīva。又作諦受、正命道支。八正道之一。佛弟子依從正法,清淨身口意三業;...
餓鬼因
能斷金剛般若波羅蜜多經
定異因
僧尼管屬
三於
懈怠賊
三昧耶形
露處不定戒緣起
究竟法身
尼柯耶
比丘有三事決定知毗尼相
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
安貧樂道,惟慧是業

沒有真正的慧根定根,談了生死都是空話

佛開示外道與邪師的辨別法
帶有妄想的佛號,是否也算淨土資糧

這兩種人難入道

【推薦】念佛是大事中之大事
大安法師:內心有掛念,無法一心念佛怎麼辦


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