梵語 samyag-ājīva。巴利語 sammā-ājīva。又作諦受、正命道支。八正道之一。佛弟子依從正法,清淨身口意三業;遠離咒術、占卜等五種邪惡之謀生方法,而如法求取衣服、飲食、湯藥、床榻等生活資具,即稱為正命。又比丘為延續法身慧命而行之乞食,稱為正命食。 p1989
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
於每半月一次之說戒日宣讀戒本者。通常由一座之長老任說戒師。 p5922...禪宗公案名。為唐末曹洞宗之乾峰禪師答一僧之問,指示一路涅槃門不須遠求,即在眼前之公案。又作乾峰一劃。有一僧至...阿賴耶識的別名,因阿賴耶識是無始以來,一切有情生命所寄託,在一期無常中,最先來,最後去,並不隨生死而消失,故...梵語 loka。音譯作路迦。(一)為「世間」之略稱。指世俗、凡俗。具有可毀壞、有對治、隱覆真理等諸意。[成唯識論述...全稱六蔽心。蔽即覆蔽之義,覆蔽吾人之清淨心有六種恶心。即:(一)慳心(慳貪心),指眾生因慳蔽覆於心,不能行於...【假法】 與『實法』相對而言。由因緣和合而存在者稱假法,即有為法;非因緣和合之法為實法,即無為法。唯識學上有...(雜名)人之身上眼耳鼻各二,及口大便小便之九孔,由內流漏,曰九漏,由外通入,曰九入,又名九瘡九孔。見行事鈔中...(人名)Kapila,外道名。又云迦比羅,迦毗梨,劫毗羅等。譯曰黃頭,赤色等。數論派之祖。立二十五諦之義。百論疏上...乃指自日本鎌倉時代末期始,至室町時代之期間於京都、鎌倉之五山所開板之禪籍及詩文集等。鎌倉時代中期曾於京都泉湧...全一卷。又作往生禮讚偈、往生禮讚、六時禮讚、禮讚。唐代善導集。收於大正藏第四十七冊。六時即指日沒、初夜、中夜...梵名 Ajitasena。意譯無能勝將。北印度人。據傳唐開元年間,於安西(即龜茲)譯出大威力烏樞瑟摩明王經三卷、穢跡金...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
提婆達多滅亡以後,阿闍世王並不因他的滅亡而悲哀,反而在他的八識田中感到這是罪有應得,原來阿闍世王已逐漸有了悔...站在淨土宗的角度,基本上是不鼓勵大家器官捐贈,因為臨終的正念非常重要。你今天不是要求增上生,當然你有善業,來...
口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。 在鄭博士諮詢的案例中,一些朋友埋怨自己情感不好,財運欠佳、小人太多...
念佛,三歲孩童也能也會;若論究竟有沒有功夫,就大有問題了。 若照顧不到法身,自性彌陀,若不知道自心是佛,佛是...犯錯是平凡的,寬恕是一種超凡。 寬恕,是人類的一種美德,寬恕的本身,除了減輕對方的痛苦之外,事實上,是在昇華...
【原文】 蠶之作繭也,左之右之,上之下之,盡吐腹中所有以成之。方謂常住其中,可安然無恙。豈知所以自經自營者,...很多人以為修學佛法就要過極端艱苦的生活,認為賺錢和學佛存在著衝突和矛盾。其實,這種想法不切實際,錢財是世間寶...
世間上的痛苦和快樂都是由於自己的業力所造成,尤其痛苦的根本就是貪瞋癡等三毒煩惱,如龍猛菩薩所說:貪瞋癡及彼,...
正命
【佛光大辭典】
| 上篇:正受 | 下篇:正始寺 |
略稱五衰。(一)據長阿含卷二遊行經、釋氏要覽卷上等載,犯戒者有五種衰耗,即:(一)求財不遂。(二)若有所得,隨即耗...
說戒師
乾峰一路
無沒識
世
六蔽
假法
九入
迦毗羅
五山版
六時禮讚偈
阿質達霰
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

身患惡瘡見佛陀,阿闍世王慚悔得救
淨界法師:淨土宗學人如何對待器官捐贈

【推薦】嘴上不積德,最終是害了自己

不知念佛真意思,念到彌勒下生也不中用
慧律法師《寬恕別人 昇華自我》

作繭自縛的人生
學佛與賺錢之間的衝突和矛盾


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師