順次道理及逆次第

【順次道理及逆次第】 p1112

瑜伽九十二卷十八頁云：復次若於諸根無護行者，由樂聽聞不正法故；便生無明觸所生起染污作意。即此作意增上力故；於當來世諸處生起所有過患，不如實知。不如實知彼過患故；便起希求。希求彼故；造作增長彼相應業。造作增長相應業故；於當來世，六處生起。如是名為順次道理。逆次第者：謂彼六處、以業為因。業、愛為因。愛、複用彼無明為因。無明、複用不如正理作意為因。不正作意、複用無明觸為其因。又於此中，先所造業、是現法受六處之因。現法造業、是次生受六處之緣。或是後受六處、由藉愛等業等，隨其所應，當知亦爾。