【順次道理及逆次第】 p1112

瑜伽九十二卷十八頁云:復次若於諸根無護行者,由樂聽聞不正法故;便生無明觸所生起染污作意。即此作意增上力故;於當來世諸處生起所有過患,不如實知。不如實知彼過患故;便起希求。希求彼故;造作增長彼相應業。造作增長相應業故;於當來世,六處生起。如是名為順次道理。逆次第者:謂彼六處、以業為因。業、愛為因。愛、複用彼無明為因。無明、複用不如正理作意為因。不正作意、複用無明觸為其因。又於此中,先所造業、是現法受六處之因。現法造業、是次生受六處之緣。或是後受六處、由藉愛等業等,隨其所應,當知亦爾。