如四種作意中說。
二解瑜伽十一卷十七頁云：順清淨作意者：謂由此故；修六隨念。或復思惟隨一妙事。
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一、段食，分分段段嚼碎而食，這是指尋常之食物； 二、觸食，指六識接觸可愛之外境時而生喜樂，以長養身心； ...東晉畫家及雕塑家。譙國銍縣（安徽亳縣）人，字安道。秉性高潔，博學多才，常以琴書自娛。擅畫人物、山水、走獸、宗...（術語）身外之我也如以大自在天視為宇宙唯一之大我者。大日經疏七曰：設令不依內我，必依外我，即於自在梵天等。...（傳說）轉輪王於輪寶之外，具六種之寶，合有七寶，又具足千子。長阿含六卷轉論聖王修行經曰：一金輪寶，二白象寶，...(一)即說法堂。指闡舉大法，宣揚宗旨，行一切法式之堂宇。 (二)即正法（佛之教法）。因正法乃賢聖所依止者，故以殿...凡三十卷。略稱大慧語錄。南宋大慧宗杲禪師（1089～1163）語，雪峰蘊聞編。收於大正藏第四十七冊。內容分為語錄（卷...（名數）是永明所立，單于大乘判定其宗旨。一法相，謂一切染淨諸法，無始時來，各有種子在阿賴耶識中，遇緣而由各自...（修法）速疾立驗摩醯首羅天說法阿尾奢法之略名。...（書名）外論之名。譯曰觀察。闍提首那所造。廣釋二十五諦。飾宗記七末曰：依涅槃經第三十九，名闍提首那，彼造三彌...系日本天台宗之圓頓戒。讚歎戒德，故稱圓頓；為別於聲聞、緣覺之所受者，故稱菩薩；相對於小乘戒，故稱大戒。乃依法...梵語 apā-mārga 之音譯。又作阿婆麼羅誐、阿婆末唎。意譯為牛膝。係一種野生之藥草。學名 Achyzanthes bidentat...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
遙指海東新月上，後世的禪宗，把祖師悟道的故事編集為指月錄。佛在《楞嚴經》上說，一個人問月亮在那裡？有人用手指...
玉琳國師的前生是個最苦惱的和尚，相貌長得相當丑，也沒有人供養他，衣服破破爛爛，自己也沒有文化，什麼本事都沒有...
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有很多人想了解佛教，特別是想了解禪宗，但對於禪宗大家又常常覺得把握不定，因為對於禪宗的許多公案大家都不知道在...
關於剃度出家世人的看法非常矛盾，有人認為是了此殘生的頹廢選擇，有人認為常伴青燈古佛是件非常文藝范兒的事，但這...
順清淨作意
【法相辭典】
【順清淨作意】 p1108
| 上篇：順定受業 | 下篇：順不苦不樂受觸 |
（名數）佛家慣用一百八字，又略作百八。...
九種食
戴逵
外我
轉輪王七寶千子
法殿
大慧普覺禪師語錄
三宗
摩醯首羅說法阿尾奢法
三彌叉
圓頓菩薩大戒
阿波末利迦
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
眾生易度人難度，寧度眾生不度人
玉琳國師前生是個苦惱的和尚
為何覺得淨土很難去
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樓宇烈：我學佛法幾十年的體會
大安法師
如瑞法師
慧律法師
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省庵大師
界詮法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
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