(書名)外論之名。譯曰觀察。闍提首那所造。廣釋二十五諦。飾宗記七末曰:「依涅槃經第三十九,名闍提首那,彼造三彌叉論,此雲觀察,廣辨二十五諦。」涅槃經三十九曰:「闍提首那,與佛論二十五諦遂屈伏,剃髮而為弟子。」梵Samiksa。
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(名數)又名二十八生。謂欲惑九品潤二十八生也。...「賜紫衣」之略稱。我國古代朝廷敕賜臣下服章以朱紫為貴,及於唐朝,乃仿此制,由朝廷敕賜紫袈裟予有功德之僧,以表...法相宗所立佛三身之一。受用身有自受用和他受用之別,他受用即由平等智所示現的微妙淨功德身,係為住十地菩薩所現之...【躭著】 p0937 瑜伽八十四卷十六頁云:躭著者:謂堅執已得,無所營為故。...(術語)優婆夷之通稱。涅槃經一曰:汝等諸姊,諦觀諦觀。行事鈔下三之四曰:善見云:喚婢為大姊,不得雲婢。同資持...位於湖北漢陽之西,為漢陽第一古剎。於清世祖順治年中(1644~1661)建立。乃昔時王章甫葵園之故址,與太平興國寺、...(術語)禪定名。求聞持法也。婆藪槃豆法師傳曰:無著法師。修日光三摩提。如說修學。即得此定。後昔所未解悉能通達...法句經說,有慈悲心的人將獲得十二種的利益,即:福常隨身、臥安、覺安、不見惡夢、天護、人愛、不毒、不兵、水不喪...(名數)在家與出家也。智度論七曰:此中二種菩薩,居家出家。善守等十六菩薩是居家菩薩,(中略)慈氏妙德菩薩等是...(譬喻)石女之兒,非有之譬也,如言龜毛兔角。維摩經觀眾生品曰:如空中鳥跡,如石女兒。...【四處】 p0392 集異門論七卷二頁云:四處者:一、慧處,二、諦處 ,三、捨處 ,四、寂靜處。慧處云何?答:如薄伽...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...大方廣圓覺修多羅了義經...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...問: 我是銷售醫療器械的,利潤大,有時不免要打妄語,怎麼受五戒? 寬見法師答: 在做一個(不是邪命的)行業的時...
學道惟貴痛切,一刻不可放過。蓋從無始劫以來,迷而不覺,今一旦知愧,已是三四十歲。若更因循,更有百年,亦頃刻而...
用功辦道要對自己的色身,色殼子要有所了解。就是我這個色身體質本質怎樣?和別人比是不是好一點,不好一點那是不行...
印光大師在《文鈔》中勸說我們: 一切法門,皆須依戒定慧之道力,斷貪瞋癡之煩惑。若到定慧力深,煩惑淨盡,方有了...
蘇州靈岩山寺寶月法因法師(1911-1992),河北省容城縣午方村人,俗姓孫,名寶田,家境頗富。自幼聰敏,風鑒朗拔,...我有一次坐出租車,看見駕駛座上方掛著十八王公、行天宮等三、四個祈求行車平安的平安符。結果司機老是超車、超速,...學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點,智慧多一點,覺照多一點;也就是要練習怎麼向內看...
譬如有人於自衣中,係如意珠,不自覺知。窮露他方,乞食馳走,雖實貧窮,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所願從心,...
三彌叉
【佛學大辭典】
| 上篇:三禪 | 下篇:三彌底 |
【九種智】 p0090 瑜伽八十六卷二頁云:復次有九種智,能於諸行,遍知超越。謂諸行流轉智,諸行還滅智,雜染因緣智...
二十八有
賜紫
他受用身
躭著
大姊
歸元寺
日光三摩提
慈悲十二利
二種菩薩
石女兒
四處
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
銷售行業不免要打妄語,怎麼受五戒

學道惟貴痛切,一刻不可放過

平常養成這個習慣,夢中遇到惡事也能不犯戒

臨終正念靠平時點滴栽培

蘇州靈岩山寺法因法師持誦《法華經》舌根不壞
聖嚴法師《平安符》
淨慧法師:修行要抓住當下這一念


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚