外我【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

六度(sad-paramita)

Liu du 　　佛教教義。又譯事究竟、到彼岸、度無極，簡譯為度；音譯波羅蜜、波羅蜜多、播羅弭多；梵漢並譯六波羅蜜...

【五因於苦愚癡】 p0278 顯揚十五卷七頁云：復次何因緣故，於實有苦境，諸愚癡轉？頌曰：失念，無功用，亂，不正思...

（雜名）Kācamaṇi，又云迦柘末尼。玉名。玄應音義二十一曰：迦遮末尼，舊言迦柘。柘之夜反，此雲水精。慧琳音義三...

云何道諦？謂由此道故知苦斷集證滅修道，是略說道諦相，今於此中依四聖諦以其作用顯道體相。又道有五種，謂資糧道...

明代畫僧。生卒年不詳。江蘇松江人。字飄仙，號雪漁。善畫花卉。明亡後披緇為僧。晚年唯畫佛，尤以佛像籃中之折枝花...

（術語）愛著之念及所愛著之法，謂之染，解脫之念及所解脫之法謂之淨。蓋染者無明之法，淨者法性之法也。十不二門指...

【諸業唯癡為緣】 p1352 瑜伽十卷七頁云：問：如經中說：諸業以貪瞋癡為緣；何故此中唯說癡為緣耶？答：此中通說福...

（地名）又曰羯若鞠闍Kanyākubja，所謂曲女城也。今曰克腦其Kanauj，在恆河禪那河之間。太古王城曰拘蘇磨補羅Kusu...

【正定法跡】 p0503 集異門論七卷六頁云：云何正定法跡？答：正定者、謂依出離遠離所生善法，諸令心住，廣說乃至心...

（術語）五蓋與十纏。皆煩惱之數。維摩經佛國品曰：悉已清淨，永離蓋纏。...

（職位）知殿之異名。又曰殿司。...

（人名）Yasas，比丘名。譯曰名聞，名稱。或作耶舍陀Yaśoda，耶舍那。有部毗奈耶四十曰：具壽阿難陀有弟子在婆颯婆...

佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經大唐天竺三藏地婆訶羅譯爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...

阿閦佛國經卷上後漢月支國三藏支婁迦讖譯發意受慧品第一聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...

佛說阿難問事佛吉凶經後漢安息國三藏安世高譯阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...

我們修行的人，首要目的是了生脫死。那麼何謂生死？生死的根本是什麼？又如何了脫呢？這都是我們必須了解的。《楞...

我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業，半點不由人，那麼這個業是怎麼形成的？又是怎...

問：有些在家人有煩惱，為什麼不能克服呢？淨界法師答：在調伏煩惱過程中，覓心了不可得扮演非常重要的腳色。有...

有一次，帶家裡的狗看醫生，坐上一輛計程車。由於狗咳嗽得很厲害，吸引了司機的注意，反身問我：狗感冒了嗎？是...

我們常用人情味這三個字，卻有許多時候把人情味的意義弄錯了。人情味不是爭先恐後、你爭我奪地擠上公共汽車，再拉...

問：師父，通過什麼表現能知道自己在修行上走對路了，還請師父慈悲開示。慧廣法師答：如果我們修行後，心變得柔...

（第一講）好，各位同修，我們一起先合掌。南無本師釋迦牟尼佛（三稱）無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見...

好人不寂寞，善人最快樂。時時處處助人利人，也就會在時時處處感到最幸福。看到別人因為你的幫助而解決了困難，你...