集論四卷七頁云:云何極微薄寂靜苦?謂諸無學、命根住六處。
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【九地斷障證真】 謂菩薩以無量智觀察眾生境界,皆如實知,得無礙智慧,遍說諸法,普令獲益,即斷利他門中不欲行(...謂聲為耳。已正當聞。及彼同分。是名聲處。又聲為耳增上發耳識。已正當了別。及彼同分。是名聲處。又聲於耳。已正當...(術語)我無實體,思有我者,為顛倒之妄見,故云倒我。四顛倒之一。釋門歸敬儀中曰:凡懷遵承倒我,我我因循,何由...謂一餐之食。蓋言聲聞之人於般若會上蒙佛加被,為諸菩薩說大乘法。聲聞自謂小乘,而於大法不生喜樂,譬如見食而不能...新羅僧。又作黑鬍子。據海東高僧傳卷一阿道傳載,新羅訥祇王(417~458 在位)時,墨鬍子自高句麗來到一善郡(慶尚...【無色界系】 p1062 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義,幾蘊,是無色界系?答:已得無色界系對治;若入彼定,或復生彼...禪林中敲鼓時,中途變換敲擊方法,稱為轉鼓。如以上堂鼓為例,修行僧依鼓聲信號出堂,是時,擊鼓即有第一會、第二會...(名數)於前十身中第七如來身上而立十身也,此十身經中三處說之,而名字稍異。舊經二十六曰:菩提身,願身,化身,...(雜名)梁釋寶誌之碑也。在鄒平醴泉寺。行書。碑陰有志公像。指月錄曰:寶誌禪師:金陵東陽民朱氏之婦,上已日聞兒...【住自性界】 p0660 瑜伽九十六卷一頁云:住自性界者:謂十八界墮自相續各各決定差別種子。...【阿羅漢有能舍壽增壽及不能舍壽增壽功能差別】 p0785 瑜伽八十卷十八頁云:問:若一切阿羅漢皆得心自在;何因...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
自古多少大德祖師,他們都能即生了生脫死,他們的嘉言懿行就是給後人作模範、榜樣的。現今的人就是不肯痛下決心,所...
古時候有一位很有地位的人,他的事業開創得很好,累積了許多財富,而這些努力無非都是為了他的兒子,想替兒子打好事...這篇文章是印祖為教誡故鄉初發心學佛者譔寫的,我們選取其中的兩段來講: 第一段、佛法實益從恭敬中求 【吾常曰,欲...佛陀時代,有一位非常富裕的若達多長者,所擁有的財物、奴僕及象馬牛羊,不計其數。一天,若達多長者來到只桓精舍聆...
凡事豫則立,不豫則廢。以故古聖賢皆制治於未亂,保邦於未危,使普天人民同享太平之福,而渾無功跡之可以讚述,民生...
昨日說《四十二章經》中的二十難,會過來,難會變易。難易是對待法,難中有易,易中有難,在各人所用不同。不講別的...一天,一個信徒請教禪師:我是個有家室的人了,但現在卻瘋狂地愛上了另一個女人,我該怎麼辦呢?禪師說:你能斷定她...
1.一切方便之中,求其至直截至圓頓者,莫若念佛,求生淨土。 2.一切念佛法門之中,求其至簡易至穩當者,莫若信願專...
極微薄寂靜苦
【法相辭典】
【極微薄寂靜苦】 p1198
| 上篇:煩惱所緣境有二十種 | 下篇:愛結 |
(界名)八熱地獄之第四曰叫喚地獄。第五曰大叫喚地獄。...
九地斷障證真
聲處
倒我
一餐
墨鬍子
無色界系
轉鼓
佛具十身
志公碑
住自性界
阿羅漢有能舍壽增壽及不能舍壽增壽功能差別
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

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