成唯識論八卷二十二頁云:遍知道者:能知遍計所執故。
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(術語)Dravya,勝論所立六句義中第一句義之別名。舊譯曰物,新譯曰實。百論疏上中曰:俱舍論云:地臘脾,此雲物也...何等相屬善?謂彼相應法。...又名十惑,或十根本煩惱,即 一、貪,貪愛五欲; 二、嗔,瞋恚無忍; 三、癡,愚癡無明; 四、慢,憍慢自大; 五、...華嚴經入法界品中,善財童子所參訪五十三善知識中彌勒菩薩之住國。此國位南天竺,臨近海岸,故稱海[氵*閑]國。六十...民國六十六年(1977)創辦於台北之佛教弘法團體。以實行「八正道」之生活為創會宗旨。由創辦人圓一法師兼任會長,胡...剎土無量,名稱亦可無量。若就釋尊應化本生剎土而言,則所謂娑婆世界也。娑婆又作沙訶,堪忍之義,故譯作忍土。此界...(地名)內典所謂香山是也。香山具名香醉山,在雪山之北。此山之南有無熱池,以為四大河之源。南山戒疏一上曰:俗雲...(術語)三所斷之一。見惑之有漏法為見所斷,修惑之有漏法為修所斷,有為無為之無漏法為非所斷。...冥界之神祇。如十王經所載之秦廣王、初江王、閻羅王、太山王等冥界十王;閻羅王五天使經中所載之生、老、病、死、刑...為「隨他權教」之對稱。實教,謂真實究竟了義之教。佛陀隨順自意宣說內證真實之法,稱為隨自實教。如「一切眾生悉有...【四大所造色】 p0447 廣五蘊論一頁云:云何四大所造色?謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色聲香味及觸一分,無表...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
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問: 最近有幾位高僧大德相繼圓寂,網上有很多關於佛舍利的說法,但也聽有人說佛舍利實際上是結石。請師父開示佛舍...
以前我有個毛病,很喜歡對別人下結論,就是評價某人怎麼樣,是好是壞。這都是不好的習氣。人就容易犯毛病,喜歡評論...
釋迦牟尼佛在印度出世時,當時的印度是一個文化非常發達的國家。以佛教的說法,當時印度有九十六種外道,其實就是九...修佛的人,我們磨練自己內心的光明,不是和別人斗的,我們要轉變方向。 大道是質樸的,真正的佛法看似慢而快,邪的...
昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工。 一日遇著一位行腳僧到那裡掛...
遍知道
【法相辭典】
【遍知道】 p1123
| 上篇:等隨觀色乃至識皆有苦 | 下篇:遍解脫 |
【缽露羅國】 p1253 西域記三卷八頁云:從此東流、逾嶺越谷,逆上信度河飛梁棧道,履危涉險,經五百餘里,至缽露羅...
地臘脾
相屬善
十使
海[氵*閑]國
能仁學會
娑婆世界
崑崙山
非所斷
冥祇
隨自實教
四大所造色
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

如何如法的念佛
聖一法師《梵網經菩薩戒之殺戒》
大悲咒的由來

佛舍利是結石嗎

為什麼不能隨便去評論別人

「邪因緣論」與「無因緣論」
磨練自己內心的光明


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