辯中邊論下卷三頁云:發起最勝者:在勝解行地最上品忍中。
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指三種有為法。又作三有為相、三相。即:(一)色法,乃質礙之法,小乘俱舍指五根、五境、無表色之十一法;大乘法相指...(術語)修因得果,果在因之上故謂為果頭。與果上同。四教儀集註下曰:修因克果,果在於上,故曰果頭。...(名數)一戒瓔珞莊嚴,菩薩持禁戒以離身之諸惡也。二三昧瓔珞莊嚴,菩薩修禪定以離諸邪覺也。三智慧瓔珞莊嚴,菩薩...【十難行】 p0102 攝論三卷六頁云:十難行者:一、自誓難行。誓受無上菩提願故。二、不退難行。生死眾苦,不能退故...(名數)謂心王與心所相應之義,有時間平等,所依平等,所緣平等,體事平等之四義也。...(人名)Bhadrakapilā,婆羅門女名。譯曰賢色黃女。見本行集經四十五。...【永盡斷】 p0495 顯揚三卷十六頁云:三、永盡貪斷。謂由永斷隨眠惑故;貪煩惱斷。如永盡貪斷,如是第四永盡瞋斷、...謂於世間淺近的事相上,都有深妙的道理在。...(術語)Paśu,又曰咥哩也遇庾爾Tiryagyoni,譯言畜生。見梵語雜名。...子題:威儀戒、護根戒、定共戒、道共戒、外凡假名僧戒、假名僧、內凡和合僧戒、和合僧、聖人真實僧戒、真實僧 行事...【修治差別】 p0902 辯中邊論中卷十六頁云:修治差別云何應知?頌曰:有倒、順無倒。無倒、有倒隨。無倒、無倒...(印光大師校印本)...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說彌勒下生經...
若人發願往生他國淨土,應當隨著那方佛世界的那尊佛的名字,專心一意地繫念,無有其它雜念,進一步修唯心識觀和真如...石榴禪師有一次看到侍者拿著缽盂往齋堂方向走,就把他叫住問道:你到什麼地方去呀? 侍者回答道:到齋堂去。 石榴禪...
每有久住叢林之人,未開佛法知識,未閱佛祖經典,一向執迷枯坐,靜此一生可以,稍動一刻不可以,如此行處,大為法門...哈佛營養學家梅爾指出:如果美國肉類生產降低百分之十,省下來的糧食可以用來養活每年餓死的六千萬人。 在公元...
這段文字記錄的是一個家族八十餘年的興衰史,是一個名叫東來的朋友講述的發生在他們鄰村的事。事件中,1980年前的情...
萬曆四十三年七月二日,傍晚,杭州雲棲寺丈室內。八十一歲高齡的蓮池大師面西而臥,即將入滅。 早在半月前,大師即...世間各行各業,各人有各人的智識和經驗,智識有累代傳下來的,也有積許多人的智識和經驗而累積下來的,也有用許多苦...
首先我們要知道:其實你的生命是由你自己的心所變現的,你過去的心態,變成了現在的你;你現在的心態,又變成來生的...
發起最勝
【法相辭典】
【發起最勝】 p1161
| 上篇:惡不善法 | 下篇:發心是趣入所攝 |
【悶】 p1187 瑜伽一卷十二頁云:云何悶?謂由風熱亂故;或由捶打故;或由瀉故;如過量轉痢及出血;或由極勤勞;而...
三有為
果頭
四種莊嚴
十難行
四義平等
跋陀羅迦卑梨耶
永盡斷
當相即道
波戍
二持約法優劣
修治差別
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

修行必須下苦功夫
本份事

福能空罪,慧能破愚
素食,就是不做餓死他人的幫兇

一人荼毒,禍殃五代:人販子的家族命運

蓮池大師一生的示現:若要生死自在,唯有老實念佛
答非所問


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚