顯揚三卷十六頁云：三、永盡貪斷。謂由永斷隨眠惑故；貪煩惱斷。如永盡貪斷，如是第四永盡瞋斷、第五永盡癡斷、應知。由極淨善通達見力，諸事煩惱，畢竟斷故；名永盡斷
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【四種資糧】 資糧，為趨向菩提之資本，或謂長養資益菩提之因的諸善法。修唯識行，有四種善根功德以為資助。《瑜伽...（名數）一天食時，清旦之時。即諸天之食時也。二法食時，午時也，三世諸佛以午時為如法之食時，過午則為非時。三畜...（雜語）伴貴人也。此為己之光榮，故曰光伴。敕修清規告香曰：請茶各僉名，請首座光伴。...（異類）極惡之人，琰魔王遣鬼卒引取之。藥師經曰：然彼自身，臥在本處。見琰魔使引其神識，至於琰魔法王之前。善殊...（植物）木名。陀羅尼集經十曰：囉迦沙彌木，是菩提樹之別名。梵Rākāśvāmin。...（1628～1697）明末清初僧。鹽城（江蘇鹽城）人，俗姓孫。初習世學，讀書有慧思。順治四年（1647）手刃父仇，告祭於...東晉僧。初與以義學知名之慧嵩共在河西享有盛名。曾助曇無讖翻譯涅槃經，亦造經序，撰義疏，致力於弘法，其後講涅槃...心性明朗清淨，譬如滿月。金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論（大三二·五七三下）：「由作此觀，照見本心，湛然...(一)位於北平廣安門內。創建於遼代，明初塌毀。憲宗成化二年（1466），周太后之弟吉祥於此出家，故重修舊寺，改名慈...（名數）比丘尼之八波羅夷罪也。波羅夷譯作斷頭，又作棄，謂犯此罪者，棄於佛法之邊外也。楞嚴經八曰：持聲聞四棄八...(一)一宗旨之意。蓋諸大乘經所說雖各有不同，然皆同歸於一理，以一宗旨為依歸。 (二)指一門、一族。禪苑清規卷七有...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大捨濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...
我還要強調，剛開始先在寂靜處把心中的觀照力培養起來。當然，我們打開佛堂，可能又開始仁者心動。我跟你講，很正常...
原文： 淨業正因，以慈心不殺，修十善業為第一。食肉之人，雖不自殺，亦難免殺業。以非殺無肉故，以錢僱人代殺故。...一個國王和他的朝臣們在一次冬季的狩獵中迷了路，走到了一個人煙罕至的地方。當夜晚來臨之際，他們好不容易才發現一...
歌壇常青樹蔡琴在查出自己患有腫瘤後，列出家中所有的東西，一一寫明該送的人。她說自己從不知道家裡居然有這麼多的...
淨土法門，唯信能入。信根是非常重要，也是非常珍貴的。蓮池大師在《阿彌陀經疏鈔》中說：往生淨土，要須有信。千信...
中道又分為二： 一者、但中 ─ 唯有理性，不具諸法。見但中者，接入別教。 二者、圓中 ─ 此理圓妙，具一切法。見圓...
彌勒佛...
凡鳥要成彩鳳，寒儒要變貴人，需要的是造福於人和智慧自身相結合。 貧窮有缺衣缺食的貧窮，也有內心的貧窮兩種。 一...
永盡斷
【法相辭典】
【永盡斷】 p0495
| 上篇：永離欲 | 下篇：永離影 |
（術語）又云淨捨，淨施等。喜施財寶也。...
四種資糧
四食時
光伴
琰魔使
囉迦沙彌
原志
道朗
心月
報國寺
八棄
一宗
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
修行都是進三步，退兩步
淨業正因，以慈心不殺為第一
對所有的人一視同仁
換取一時的榮華富貴，你認為值得嗎
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一個人開始內觀時，他就是在開顯寶藏
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聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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宏海法師