(術語)修因得果,果在因之上故謂為果頭。與果上同。四教儀集註下曰:「修因克果,果在於上,故曰果頭。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
即配合各種根性,適時施與適當之化益之意。諸經說法之所以不同,係因應眾生根機之不同,而施與化益之善巧方便。智顗...資持記·釋師資篇:「弟子依止阿闍梨,有五事:一、者當數往;二、者至戶當三彈指;三、者入當頭面禮;四、者長跪問...又作不動安鎮法、不動安宅法。密教以不動明王為本尊祈修鎮護家宅之法。不動使者陀羅尼秘密法(大二一·二七上):「...【三寂默】 p0173 集異門論六卷五頁云:三寂默者:一、身寂默。二、語寂默。三、意寂默。身寂默云何?答:無學身律...法性是涅槃的別名,涅槃有常樂我淨之四德,所以叫做法性常樂。...(術語)謂得玄理之至極也。傳燈錄三(達磨章)曰:迄九年已,欲西返天竺。(中略)最後慧可禮拜後依位而立。師曰:...因明用語。於因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)雙方共同認可立論之事物為實在,稱為共許。又稱立敵共許法、同...【展轉加行業】 p0948 世親釋五卷二十頁云:謂展轉加行業者:卽是令入一切智智故。謂令諸有情、入一切智智,展...(術語)因明之喻法,分喻依喻體之二義,欲喻之義理為喻體,其喻體之所依為喻依,例如瓶為喻依,瓶上所作無常之義為...梵語 paramārtha-satya,巴利語 paramattha-sacca。二諦之一。即最殊勝之第一真理。為「世俗諦」之對稱。略稱第一...羯磨疏·集法緣成篇:「諫助破僧者,當諫破主、伴助不同,反諫法僧,令息曉喻。故設斯法,令絕外援,所以主伴分二也...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...問: 請問師父,念經時,比如念《金剛經》總會走神,怎樣克制不斷升起的念頭呢? 宏海法師答: 關於念經的問題,之...
持誦地藏菩薩、恭敬地藏菩薩,這位菩薩能夠讓你持戒堅固,就像妙高山那樣子,精進難壞,如金剛寶,安忍不動,猶如大...問答輯 問:有人說參禪是上根利智所修,淨土則三根普及,此話對否? 答:參禪不分上中下根,也是三根普及,最主要有下...
問: 請問法師,龍華三會的第三會得度的都是釋迦牟尼佛時就念佛的弟子,就像是我這樣的。但是弟子念佛時就是口念彌...對一個佛教徒來說,婚姻是愛的真正認可。佛陀總是教他的在家弟子三種保持正確之愛的方法。首先丈夫應該用適當的態度...
我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界,各別種類的眾生,聞信我的名號,悉能證得菩薩無生法忍,獲得諸多甚妙深廣之總...
我們經常會聽到有人說:某人能陞官發財,那是他祖上積德了;哪家子孫這麼出息,真是祖宗有德。事實的確如此。一家是...「我錯了」這句話聽起來簡單,但很難用嘴巴說出來。人非聖賢,誰能無過,總有犯錯誤的時候。一個人成功與否,不是看...
果頭
【佛學大辭典】
| 上篇:果縛斷 | 下篇:果頭佛 |
(雜語)靈鬼之害人者。華嚴經六十五曰:風癇消瘦,鬼魅所著,如是諸有一切諸病。...
當機益物
依止阿闍梨五事
不動鎮宅法
三寂默
法性常樂
得髓
共許法
展轉加行業
喻依
第一義諦
諫助破僧法
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】禪秘要法經
念經總走神,如何克制不斷升起的念頭

你的心跟三寶有很遠的距離
聖一法師方便開示

口念彌陀心散亂,這樣能不能往生
妻子的七種類型

四十八大願——(第34願)皆得法忍總持


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚