指三種有為法。又作三有為相、三相。即:(一)色法,乃質礙之法,小乘俱舍指五根、五境、無表色之十一法;大乘法相指五根、五境、法處所攝色之十一法。(二)心法,乃慮知之法,俱舍指一心王及四十六心所;大乘指八心王及五十一心所。(三)非色非心法,異於前二者,俱舍指十四不相應法;大乘指二十四不相應法。此三者皆有因緣之為作,故稱有為法。一切法中除無為法,餘悉有為法。[大乘義章卷二「三有為義」] p549
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(修法)密教為速疾成就悉地,闢除諸魔,結金剛甲冑之印。金剛頂蓮華部心念誦儀軌曰:次於諸有情,當興大悲心,無盡...(一)面壁靜觀之意。梁時,菩提達摩於嵩山少林寺面壁九年,世人稱為壁觀婆羅門。據景德傳燈錄卷三載,達摩初至建業,...(術語)總稱外道一切妄計之論。彼雖有不生不滅之言,然皆是妄情分別生死之因,故名生論。楞伽經四曰:滅除彼生論,...【七界】 p0050 瑜伽九十六卷三頁云:復有七界。一、光明界,二、清淨界,三、空處界。四、識處界,五、無所有...由業因而有果報生,故果亦名為有,三界的果法,分為二十五類,名二十五有。其中欲界十四有,即四惡趣四洲六欲天。色...(術語)七聖之一。舊譯為見得,新譯為見至。聲聞乘之人,入於修道之位而為利根者。利根自見法得理,故云見得。得由...【意識所緣】 意識緣法境。《瑜伽師地論》卷十云:『彼所緣者:謂一切法。如其所應。若不共者所緣;即受想行蘊、無...赭時,梵名 Chaj。西域諸國之一。大唐西域記卷一載其西臨葉河。漢史作赭支、拓支、者舌,亦稱大石、石國。即今俄屬...指人類生活主體之外在活動空間。佛教典籍中,多稱為境(梵 visaya, gocara)或境界,通常有五境、六境之別。唯識宗...為「名」與「字」之併稱。有多種意義:(一)指一切事物之名稱。(二)指能詮顯事物之義者。與「名」同義。佛典中之「名...【現觀邊世俗智】 p0956 大毗婆沙論三十六巻三頁云:問:現觀邊世俗智、入正性離生已方得;何故言入時得耶?答:理...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
徹底覺醒不空過此生 在禪堂裡面七天,可能每個人都能有一股勇氣,都能打起精神來與自己的無明煩惱習氣拚搏。一旦離...
我們好好的去受持《楞嚴經》、弘揚本經,到底有什麼樣滅惡的功德? 我們來看佛陀對阿難尊者的告誡和開示: 阿難!若...
海青,《佛光大辭典》解釋得非常全面,對於我們增廣見聞很有好處,今引用如下: 乃寬袍大袖之唐裝,為我國佛門緇素...一、 嘆無常,嘆無常,一嘆無常好淒涼; 為名苦,為利忙,用盡機關不久長。 爭名名上死,奪利利中亡; 利數名場客,...神通,根據佛經上講,有妖通、報通、證通。證通就是一般說修仙法的那種通,或者是修佛法的那種證。當你業障消除殆盡...
一個個人他不信因果、不信有報應,不信這個舉頭三尺有神明。他只信我這一輩子,我衹要能得到我的金錢、我的五欲的享...臨近清明時節,本煥長老靜靜地走了。 坊間傳說,本老曾言:我不走,誰也推不走;我要走,誰也攔不住。幻生幻滅了無...明代高僧蓮池大師所著的《竹窗隨筆》上記載:浙江省錢塘這地方,有一位金先生,平日奉持齋戒相當虔誠。他死後神魂附...
三有為
【佛光大辭典】
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【中有形量大小】 p0362 大毗婆沙論七十卷三頁云:問:中有形量大小云何?答:欲界中有,如五六歲小兒形量。色界中...
結胄
壁觀
生論
七界
二十五有
見得
意識所緣
赭時國
環境
名字
現觀邊世俗智
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

無念、無相、無住

受持弘揚楞嚴經的真實功德和意義

皈依後在家人就可以穿海青了嗎
羅狀元十嘆無常歌
神通不是辨別正法與邪法的標準


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