瑜伽五十五卷九頁云:慢依六事生。一、劣有情,二、等有情,三、勝有情,四、內取蘊,五、已得未得顛倒,六、功德顛倒。依此六事,生七種慢。謂慢過慢等。當知二慢依勝有情事生。餘各依一事。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【怨憎會苦】 八苦之一,五苦之一。謂眾生不由自主,不得不與憎惡者會合之苦惱。又作非愛會苦、怨憎惡苦。《大乘義...(術語)佛之清淨法身也。菩薩戒經疏上曰:莊嚴梵身,無所障閡。...(一)入於禪定之意,即攝馳散之心,入安定不動之精神狀態。觀無量壽經(大一二·三四三中):「出定、入定,恆聞妙法...又稱阿彌陀護摩。為追薦及迴向而行供養阿彌陀佛之修法。 p6418...【無量法】 p1049 品類足論六卷十一頁云:無量法云何?謂若法,果及異熟俱無量。 二解 品類足論六卷十四頁云:無量...有總別之分,總,指纏縛眾生而令繫於三界生死之一切煩惱;就別而言,纏有三纏、八纏、十纏乃至五百纏等,縛有三縛、...(譬喻)楞嚴經一曰:如來青蓮華眼。...(術語)所緣之境與能觀之心。三論玄義曰:內外併稱,緣觀俱寂。天台仁王經疏中曰:緣觀俱空。...【法智所緣】 p0761 品類足論一卷七頁云:法智何所緣?謂緣欲界系諸行,及一分無漏法。何故法智緣欲界系諸行及...【修習】 p0899 瑜伽三十七卷二十三頁云:修習者:謂於止舉舍相,正審觀察為先,深心欣樂;修止舉舍。...【不應修法】 p0326 法蘊足論七卷十三頁云:云何不應修法?謂三惡行,三不善根,十不善業道,親近不善士,聽聞不正...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
我來樂生院,與諸位說法,真可說感想萬端。諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修...
在佛門中有副著名的對聯:楊歧燈盞明千古,寶壽生薑辣萬年。這副對聯來源於佛門中兩則典故:一是楊歧方會禪師節約常...問: 有和尚問石霜慶諸禪師:聽說佛性像虛空,這對不對?石霜禪師答:臥時即有,坐時即無。你睡覺的時候有佛性,打...
得意勿恣意奢侈,失意勿抑鬱失措。 前面是講人,這裡講事情。 我們在辦事當中有兩種情況:一種是得意,一種是失意。...
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略為性。障觀為業。謂睡眠位,身不自在,心極暗劣,一門轉故,昧簡在定,略別窹時...
雖然我們已經明白了一些道理,但是如果不經過修行,還是會使一些邪念產生,當淫念驟然升起時,我們如何對治呢?我想...
【原文】 若事事皆一時即了,則便成無因無果之斷滅深坑。不觀天道運行乎,夏至一陰生而大熱,冬至一陽生而大寒。立...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你會怎麼樣?會生氣、會拒絕、會跟那個人抗爭,對嗎?但是如果有人把垃圾倒進你的腦袋...
慢依六事生
【法相辭典】
【慢依六事生】 p1278
| 上篇:厭離言教 | 下篇:慚愧 |
(術語)就一切之事理而詮未究竟至極之詞。對於無餘而言。...
怨憎會苦
梵身
入定
彌陀供
無量法
纏縛
青蓮華眼
緣觀
法智所緣
修習
不應修法
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

從心不苦做到身不苦

寧可割肉補常住,不可私蓄肥自己
臥時即有,坐時即無

得意勿恣意奢侈,作福莫如惜福

睡眠者,昧略為性,障觀為業

淫念生起時該如何對治

陽間誤殺雞,陰間有記錄


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師