瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩緣起流轉止息相應增上慧住?謂諸菩薩,於諦能覺增上力故;揀擇顯示,由無智故,苦、及因起;揀擇顯示,由有智故,苦及因滅住。
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【持來持去】 p0849 大毗婆沙論二十六卷九頁云:如契經說:有持來,有持去,有持來持去念,有修持來持去念。此...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與外道食戒四十一。有三過故:一、異學情友,恆多疏外,難與理親;雖復惠施,不荷...(術語)禪宗以心傳心之宗曰教外,依自餘佛之聲教之宗雲教內,...即觀四法界的行法。...(雜語)Mukti,又曰目帝羅Mucira,譯言解脫。梵語雜名曰:解脫,木底。名義集五曰:目帝羅,此雲解脫。...密教印契之一。即不動根本印。為獨股印之半印,又作小獨股印。此印具有摧破之作用,用於闢除結界。其結印之法,據底...(經名)一卷,唐不空譯。佛在摩伽陀國清淨園白蓮池側七寶如意樹王下,住於如意寶珠王三摩地,而說佛設利之神咒及修...【空空】 p0786 辯中邊論上卷八頁云:能見此者,謂智能見內處等空。空智空故;說名空空。...【中夭由六種因】 p0362 顯揚十九卷六頁云:又復中夭,由六種因。一、不避不平等故。二、念忘失故。三、意瞋忿故。...【一所造色至五所造色】 p0017 雜集論六卷九頁云:所造色亦爾。若於此聚,此所造色可得;當知此聚,唯此非餘。...指佛菩薩所說或經典之文句。止觀輔行傳弘決卷二(大四六·二一六中):「今運居像、末,囑此真文。」 p4194...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...佛陀時代有一段故事――佛陀來到舍衛國的只園精舍,摩伽陀國的阿闍世王子聽信提婆達多的唆使,決定要奪取王位 阿闍...
在生命當中我們自己得到一個暫時的果報,別人也得到一個暫時的果報,我們會一直認為說,我是比較重要的,別人是比較...
《華嚴經》裡面講到說,善男子,汝應於自己作病人想,這是我們聽法的一個發心。你應該把自己當病人想,汝應於自己作...
我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...
如果在黎明,早上你睡眠之後,你坐起來,在那種夜氣清明之際,你靜坐,迴光返照。像曾子一樣的吾日三省吾身,來反省...有人說,現在的世界是修羅世界。修羅的特性是什麼?就是嗔心重。據佛經說,嗔心重的修羅,專喜與帝釋鬥爭。所以鬥爭...
我要說的是,我們警察大部分是很信因果報應和科學所不能解釋的事件,我身邊大部分同事身上、車上都帶著自己信奉或親...我的外祖母活到八十歲,她過世的時候我還年幼,有許多事已經淡忘了,但我清楚地記得她的兩件事:一是她過世時十分安...
緣起流轉止息相應增上慧住
【法相辭典】
【緣起流轉止息相應增上慧住】 p1306
| 上篇:緣相變異分別 | 下篇:樂受實有 |
(人名)Kāśyapiya,又作迦葉維,迦葉毗,迦葉波。本為人名,以為律部之名。佛滅後百年,優婆麴多之門有五弟子,...
持來持去
與外道食戒制意
教內
四法界觀
木底
半獨股印
寶悉地成佛陀羅尼經
空空
中夭由六種因
一所造色至五所造色
真文
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
以德報怨的國王

要消滅一種錯誤的認知——認為「我」是最重要的

汝應於自己作病人想

阿彌陀佛幫我們遠離了分段生死

【推薦】每天醒後用十一問來反省自己
寬嚴法師《如何控制你的瞋怒》


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