雜集論八卷十頁云:云何有情高下?謂由業故,於善惡趣,得自體差別。云何勝劣?謂諸有情、成就功德過失差別。
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據法句譬喻經卷一載,昔時,有一道人在河邊樹下學道,然十二年中妄念不除,六根貪染不止,難以入道,佛遂化作沙門以...(經名)一卷,趙宋法賢譯,羅睺羅於寒林中多為鬼惱。佛為說難拏陀羅尼。難拏者歡喜之義,言此陀羅尼有安樂歡喜之功...(術語)圓教之法身佛,即毗盧舍那佛也,又在台家之圓教,稱為十界圓融之佛。普賢觀經義疏下曰:釋迦牟尼佛名毗盧舍...(譬喻)邪見之參差交絡。羅人如網,故曰邪見網。智度論十一曰:是入邪見網,煩惱破正智。離諸清淨戒,唐苦墮異道。...巴利名 Sutta-nipāta。屬南方上座部經藏(小部)之巴利語經典。因其他各經分別有其獨自之特徵,故均有其特定之名稱...(1733~1799)清代畫家。揚州人(一說歙縣)。字遁夫,號兩峰,別號「花之寺僧」。為揚州八怪之一。幼年喪父,讀書...(術語)心如明鏡,能照萬像,故曰心鏡。圓覺經曰:慧目肅清,照曜心鏡,圓悟如來無上知見。神秀禪師偈曰:身是菩提...【取蘊】 p0815 瑜伽八十八卷十三頁云:又由一向雜染因緣增上力故;建立取蘊。當知取蘊,唯是有漏。 二解 ...(術語)氣力之本曰根,善惡之習慣曰性。輔行二之四曰:能生為根,數習為性。...(經名)沸伽羅娑羅婆羅門令其弟子阿摩晝觀佛之相好。阿摩晝輕慢釋種。佛出其種姓之因,並說妙法。攝於長阿含經十三...【憤發】 p1343 瑜伽八十四卷十八頁云:憤發者:謂出言顯發惡意樂故。 二解 瑜伽八十九卷八頁云:若煩惱纏,能令發...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...切莫誤解佛教 佛教傳入中國,已有一千九百多年的歷史,所以佛教與中國的關係非常密切。中國的文化、習俗,影響佛教...
有些東西,我們並不能確定什麼時候就會失去,但卻總是因它而煩惱;有些事情,屬於不一定會實現的夢想和追求,但卻一...引導語: 人體生物鐘,什麼時候適合做什麼,6點血壓回升,10點效率最高,19點脾氣火爆,20點記事最牢。這些你都知道...
一聲磬響,煩惱頓息。我與彌陀,是二是一? 也許有些人和我們一牆之隔,卻不知道推開門進來又是一番天地。 念佛之前...
南無阿彌陀佛!今天是大年初三,祝大家新年吉祥!今天講的是兩個偈子,稱為真空妙有。真空的偈選了《金剛經》的六如...
念佛一法,乃背塵合覺,返本歸元之第一妙法。於在家人分上,更為親切。以在家人身在世網,事務多端。攝心參禪,及靜...
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問: 西方世界的人有些也是有生命界限的,那麼他們在西方世界死去後又去哪裡了呢? 大安法師答: 你這個問題的前提...
業能分判一切有情高下勝劣
【法相辭典】
【業能分判一切有情高下勝劣】 p1221
| 上篇:業為等無間法 | 下篇:過去與不現四句分別 |
(真言)咒名。持之則能騰飛於空中,是由健馱羅國女巫所出之咒,故從女聲而雲健馱利。俱舍論二十七曰:有咒術名健馱...
龜藏六
大寒林難拏陀羅尼經
圓佛
邪見網
經集
羅聘
心鏡
取蘊
根性
阿摩晝經
憤發
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
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念佛一法對在家人最為親切

大般涅槃經:不食肉者,有大功德


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