【諸識亦似色現】 p1351

成唯識論七卷十四頁云：若諸色處，亦識為體；何緣乃似色相顯現，一類堅住，相續而轉？名言熏習勢力起故。與染淨法為依處故。謂此若無；應無顛倒。便無雜染，亦無淨法。是故諸識，亦似色現。如有頌言：亂相及亂體，應許為色識，及與非色識。若無；餘亦無。