自認識作用而言,為六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)所攝取之對像,即色、聲、香、味、觸、法等六塵,又稱六境。凡夫以為六塵皆在於內心之外,故稱外塵。六祖壇經(大四八·三五七上):「分別一切法,為外塵相。」 p1876
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指天台宗所立五時教中方等時之諸經。智顗將佛教諸經典之內容加以分類、解釋,從釋尊說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等...謂如來所證的一心三觀,是實智的一心三觀,而如來所說的一心三觀,卻是權智的一心三觀。...(地名)拘尸那城有力士之一族。是彼之生處,故云力士生地。涅槃經一曰:佛在拘尸那國力士生地阿利羅跋提河邊娑羅雙...梵語 guhya,巴利語 guyha。深奧隱密,不易為人知。如如來所具之神通力,或如來所未曾宣說之密意。攝大乘論本卷中載...(人名)宋上天竺寺善月,字光遠,號柏庭。月堂慧詢之法嗣也。淳祐元年寂,壽九十三。所著楞嚴玄覽,金剛會解,圓覺...【善士慧】 p1138 瑜伽四十三卷七頁云:云何菩薩善士慧?當知此慧、略有五種。一、聽聞正法所集成慧。二、內正作意...歌頌、吟詠之意。律教禁止歌詠,若有比丘歌詠引聲而誦經典,則得「越法罪」。然於大乘則允許歌詠,如大日經義釋卷六...梵語 karma-sthāna,巴利語 kamma-tthāna。又作行處。即業止住之所。為成就禪定之基礎,或修習禪定之對像。此係南...全一卷。宋代遵式撰。收於大正藏第四十六冊。系依消災吉祥經而記述熾盛光佛頂法之壇場及念誦法。詳分壇場供養、方法...流轉者,謂於因果相續不斷,假立流轉。所以唯於相續不斷立流轉者,於一剎那或於間斷,無此言故。...(術語)聞佛之名號也。觀無量壽經曰:其佛本願力,聞名欲往生。...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
上一次跟大家講《四十二章經》,財色招苦。因為我們每個人,財色名食睡,地獄五條根。我們都是從財、色。我經常說,...一、學習佛法以增進道德戒學 佛教的戒條有很多種,但均以五戒為基礎。五戒就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不...
我們如果沒有深入的研究唯識,對我們內心的狀態很容易作出錯誤的判斷。假設沒有第七意識,你會說:那我為什麼會有欲...
接手書,知夫人身嬰貴恙,已經月餘。用藥頗難,諸醫束手。當此時機,正好用萬病總持之阿伽陀藥。閣下每以此藥,普施...
修行,最主要一個根本的東西就是要有信心、要有道心。信心沒了,做什麼都不成。最主要的、根本的東西丟了,沒了,怎...
一旦無常到,方知夢里人;萬般帶不去,只有業隨身。 我們前面花了大概兩堂課的時間來學習業果,這一段就是它的總結...
淨土宗在整個大乘八宗中的特色,就是它是一種佛力加被的法門;要按照密宗的說法,它是一種本尊相應的法門。身為本尊...
常州人柏萬安,名叫天祐,平生喜歡做善事,學仙法,也學佛法。他曾對我說,他的母親曹氏,在六十四歲那年,得了熱病...
外塵
【佛光大辭典】
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【二種增上慢者】 p0034 瑜伽九十三卷十二頁云:復次略有二種增上慢者。一、於有學增上慢者,二、於無學增上慢...
生蘇經
權智實智之一心三觀
力士生地
秘密
柏庭
善士慧
歌詠
業處
熾盛光道場念誦儀
流轉
聞名
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

人繫於妻子舍宅,甚於牢獄
學佛學什麼

第六意識是眾禍之門,但也是眾妙之門

能治或不治之病,皆宜服阿伽陀藥

「上根人」看電視,「下根人」進禪堂

留點福報在臨終時用

萬德洪名為何對每個人的加持力不一樣


蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚