雜集論六卷十八頁云:縛有三種。謂貪縛、瞋縛、癡縛。由貪縛故;縛諸眾生,令處壞苦。由瞋縛故,縛諸眾生,令處苦苦。由癡縛故,縛諸眾生,令處行苦。由貪等縛縛處壞苦等者:以貪瞋癡,於樂等受,常隨眠故。又依貪瞋癡故;於善方便。不得自在;故名為縛。猶如外縛,縛諸眾生,令於二事不得自在。一者、不得隨意遊行;二者、於所住處,不得隨意所作。當知內法貪瞋癡縛,亦復如是。
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又作陀那識。阿陀那,梵語 ādāna,新譯家將之意譯作執、執持、執我,並以之為第八識之別名;舊譯家譯作無解,而以...(人名)Bhadrika,釋姓中之王也,稱曰跋提釋王。跋提,譯為賢。佛初還迦毗羅城時,與五百餘人共出家,禮家奴優婆離...【如來是真實語者】 p0580 瑜伽八十八卷五頁云:又復如來名真實語者。謂若世間諸聰敏者,共許為有;如來於彼,...能了知諸法之至極無自性之心。為顯教之最極、密教之初心。即日僧空海所立十住心之第九,亦相當於華嚴經所說圓融法界...(雜名)謂無病第一利。知足第一富。善友第一親。涅槃第一樂之偈也。出莊嚴論。...(雜語)講會之結末,即講會之最終日也。...梵語 catvāra āhārāh 或 āhāra-catuska,巴利語 cattāro āhārā。(一)指長養有情生命之段、觸、思、識等四...(術語)在色者二緣和合,在心者四緣和合時,阿賴耶識所持之種子,生現行。是本有種子生果之功能也。此謂之種子生現...(名數)第八阿賴耶識之異名有十。...可分兩種,即:(一)錫杖之略稱。又作有聲杖、鳴杖、智杖、德杖。僧伽隨身十八物之一。為僧人遊行時,若年老力衰、病...【伽耶迦葉】 孤山云:伽耶,山名。即像頭山也。文句翻城,近此山故,家在王舍城南七由旬。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
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縛有三種
【法相辭典】
【縛有三種】 p1387
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(960~1028)北宋天台宗僧。四明(浙江鄞縣)人,俗姓金。字約言。七歲喪母,遂發願出家,十五歲受具足戒,專究律...
阿陀那識
婆提
如來是真實語者
極無自性心
四第一偈
結講
四食
種子生現行現行薰種子
八識十名
杖
伽耶迦葉
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

修行中出現的不思議境界,為何不能隨便向外人說
在生活中轉煩惱為菩提
哪裡沒有佛
隨順世緣離糾纏

對抗危險的唯一保障是正確的心念


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