能了知諸法之至極無自性之心。為顯教之最極、密教之初心。即日僧空海所立十住心之第九，亦相當於華嚴經所說圓融法界之理。真如無自性，故緣起為萬法；所起之萬法，亦如真如之無自性，故萬法相即相融。蓋華嚴法界之理為究極而無自性之理者，故稱極無自性。大日經疏卷三（大三九·六一二中）：「如說極無自性心十緣生句，即攝花嚴、般若種種不思議境界皆入其中。」［大日經卷一住心品、十住心論卷九］（參閱「十住心」431） p5479