(雜語)講會之結末,即講會之最終日也。
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(地名)Yugaṁdhara,山名。瑜幹馱羅之略。譯曰雙持。慧苑音義上曰:乾陀山,具雲瑜幹馱羅。言瑜乾者,此雲雙也,...(名數)合稱梵網經所說之十重與四十八輕戒。...東方寶淨世界的佛名。...(名數)法相宗總門之法身也,又真言之法界身也。...(1025~1091)宋代臨濟宗僧。劍州尤溪(四川劍閣)人,俗姓施。字照覺。又稱常聰。十一歲依寶雲寺文兆出家,從契思...(雜名)僧堂內後堂首座之坐席也。...(術語)有二種:一、一心觀佛之相好,或一心觀法身之實相(此二者即觀想念佛),或一心稱佛名(稱名念佛),修行法...【果圓滿】 p0810 瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種相名果圓滿?謂無餘依涅槃界,若有餘依涅槃界,若聖道圓滿,...【色處法處建立別名因緣】 p0574 俱舍論一卷十九頁云:何緣十處皆色蘊攝,唯於一種,立色處名?又十二處,體皆...【奢摩他道圓滿清淨】 p1174 瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!齊何名得奢摩他道圓滿清淨?善男子!乃至所有惛沉睡眠、...【中有色生因緣及定有理】 p0364 瑜伽五十四卷十五頁云:問:從此沒已,何因何緣,中有色聚、續得生耶?答:當知此...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...波斯匿王向佛請問:我在未曾受佛教化之前,曾遇見迦旃延和毗羅胝子,他們都說這個身體死後,一切都斷絕滅亡,沒有後...
一、大乘佛法核心智慧與慈悲 我們今天所在的這個地方,是明清以來一座皇家寺院,取名叫萬壽寺,就是希望福壽康寧,...
袈裟,梵語音譯為迦沙曳,義譯為不正、壞、濁、染等。因為佛教出家人所穿的法衣,避開青、黃、赤、白、黑五種正色,...
倘若以為念部大乘經典就圓滿了,想出億萬個理由,能否有什麼辦法能讓我不要付出就能獲得這法?沒有! 我跟大家老老...如果有一天石油真的沒有了,我們的生活的確會起很大的變化,但是我們仍然能夠改變我們的生活形態,而繼續快樂的生活...
瓊枝瑤草色長新,別有乾坤世外春。紅藕華藏金砌鴨,綠珠簾映玉樓人。塵沙莫計聲聞輩,海水難量大士倫。博地亦能容入...問: 在無意識狀態下死亡,是否能夠往生極樂世界? 慧律法師答: 往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相(...
我想我們修淨土的人,我看到很多很多的居士念佛,對發願好像很忽略,但是他信心倒是具足。 每一個人都覺得淨土很好...
結講
【佛學大辭典】
| 上篇:結緣灌頂 | 下篇:結願作法 |
【尋伺寂靜】 p1178 瑜伽三十三卷十頁云:復次於有尋有伺三摩地相,心能棄舍;於無尋無伺三摩地相,繫念安住。於諸...
乾陀
五十八戒
多寶如來
一身
常總
後堂板頭
念佛三昧
果圓滿
色處法處建立別名因緣
奢摩他道圓滿清淨
中有色生因緣及定有理
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經
不老不死的「我」在哪裡?

感恩包容分享結緣——禪與現代人的生活

袈裟的由來與殊勝之處

佛非萬能,人得自救
沒有什麼是絕對必須的

何時得與聖賢親
無意識下死亡能否往生


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