【諸無漏業非皆能盡前三異熟業】 p1363

俱舍論十六卷二頁云：諸無漏業，為皆能盡前三業不？不爾。云何？頌曰：四法忍離欲，前八無間俱。十二無漏思，唯盡純黑業。離欲四靜慮，第九無間思，一盡雜純黑，四令純白盡。論曰：於見道中四法智忍，及於修道離欲染位，前八無間聖道俱行，有十二思，唯盡純黑。離欲界染第九無間聖道俱行一無漏思，雙令黑白及純黑盡。此時總斷欲界善故。亦斷第九不善業故。離四靜慮一一地染第九無間道俱行無漏思，此四唯令純白業盡。何緣諸地有漏善法，唯最後道能斷，非餘？以諸善法，非自性斷。已斷有容現在前故。然由緣彼煩惱盡時，方說名為斷彼善法。爾時善法得離系故。由此乃至緣彼煩惱，餘一品在，斷義不成。善法爾時未離系故。