瑜伽六十卷十四頁云:復次思是業,非業道。殺生乃至綺語、亦業,亦業道。貪、恚、邪見、業道,非業。
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(術語)袈裟之豎橫割截而不縫綴,似田畔者,名田相衣。釋氏要覽上曰:僧祇律云:佛住王舍城帝釋石窟前經行,見稻田...【卽蘊計我及離蘊計我】 p0886 瑜伽六卷十頁云:又我今問汝:隨汝意答。為卽於蘊施設有我?為於諸蘊中?為蘊外...破壞戒律之五種過失。即自害、為智者所訶斥、惡名流布、臨終生悔、死墮惡趣。[四分律卷五十九](參閱「破戒」423...【四種災患】 p0430 瑜伽四十八卷十七頁云:是諸菩薩,得此忍故,得甚深住。先於第一無相住中,四種災患今悉除斷:...悉曇字 (hrīh)。又作紇利、纈唎。密教視此為金剛界阿彌陀佛之種子,又通觀音薩埵之種子。此係由賀(ha)、囉(r...指印可決定。即師家洞觀學人心地,加以證明認可其悟境圓熟之義。 p2209...云何正念?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有念。隨念專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法...(譬喻)有生者有死,由於無常之理,因而譬無常之理曰殺鬼。殺人之幽鬼也。止觀七曰:無常殺鬼不擇豪賢。毗奈耶律三...三藏法數云:十信者,乃三賢之首,萬行之先。然欲從凡入聖,必以信為先導。始自信心,終至願心,總為十信,以作菩薩...【熱惱】 p1339 瑜伽八十九卷七頁云:染污驚惶,故名熱惱。...(一)巴利語 mahānāyaka。音譯為摩訶那耶迦。佛菩薩之德號。以其能引導眾生超越生死之險難,故稱大導師。[無量義...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛說三十五佛名禮懺文...問: 佛經說一切法由心想生,這是不是與我們平日所說的境由心轉有異曲同工之妙呢?境由心轉是我們對同一個境,由於...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有位須達長者,對佛法十分恭敬,是非常發心護持佛教的善信檀越,一切僧眾日用所...
佛法能完成究竟圓滿的德行,他的特質何在?佛化道德的特質在般若。 梵語般若,華語為智能。但此所說的智能,意義極...
到了老了,你看人的一生,你想想,是毫無意義的。幾歲懵懵懂懂什麼都不了解,前三年離不開母親,自己生活不能料理,...中國漢傳佛教寺院在長期的放生法會中形成了獨特的《放生儀規》。一般說來,按現行《放生儀規》,放生全過程可分為灑...
問:眾生長久以來,造了無量的惡業。這一輩子如果沒有遇到善知識,結果又無惡不作。請問臨終時,十念佛號,就能往生...
出現這些狀況,小心濕氣上身: 體內濕氣過重,會讓人覺得睏倦、身體四肢沉重、沒有食慾、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上...在我為管理者做的培訓中,學員們常常分享他們的心得體會,能給人不少啟示,有的甚至還讓人永久難忘。 一次,當我在...
業及業道分別
【法相辭典】
【業及業道分別】 p1220
| 上篇:業為增上法 | 下篇:業差別有十三種 |
【煩惱隨眠有二十種】 p1195 顯揚十九卷二頁云:煩惱隨眠有二十種者:一、不定地隨眠,二、定地隨眠,三、隨自境隨...
田相衣
卽蘊計我及離蘊計我
破戒五過
四種災患
紇利俱
印定
正念
殺鬼
十信位
熱惱
大導師
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
如何「境隨心轉」

鸚鵡聞法投生天道

佛化道德的特質在般若

人生的老病死非常無奈
放生的三個程序

為什麼惡業眾生臨終十念也能往生


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