悉曇字 (hrīh)。又作紇利、纈唎。密教視此為金剛界阿彌陀佛之種子,又通觀音薩埵之種子。此係由賀(ha)、囉(ra)、伊(ī)、惡(ah)等四字合成之真言。據理趣釋卷下謂,賀,因業之義,即諸苦之因本於貪慾,故以之配為貪慾;囉,火大之義,即瞋恚之火可燒善根之薪,故以之配瞋恚;伊,自在之義,即愚癡乃煩惱之王,故應於諸惑得自在,故以之配為愚癡;惡,涅槃之義,即自性本即清淨。合此四字,意即貪、瞋、癡三毒之自性本來清淨妙蓮不染。又同書卷下載有紇利俱字之曼荼羅,即於東門畫天女形,表貪慾;南門畫蛇形,表瞋恙;西門畫豬,表愚癡;北門畫蓮華,表涅槃。如得入此輪壇,至無上菩提,一切諸惑皆不得染污。[念佛醍醐秘要藏、真言念佛集卷上] p3927
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梵名 Buddha-locanī。又作佛眼部母、佛眼明妃、佛眼尊、虛空眼明妃、能寂母、金剛吉祥眼、一切如來佛眼大金剛吉祥...(地名)巴Kammasa,地名。長阿含經十曰:佛在拘流沙國劫摩沙住處。...又作佛三語、三意語。即:(一)隨自意語,佛隨順自意所說內證真實明瞭之法。(二)隨他意語,佛隨順眾生根機所說方便之...【彼彼喜愛】 p0800 分別緣起初勝法門經十九頁云:復言:世尊!云何名為彼彼喜愛?世尊告曰:謂於未得攝受資財...【惱害】 p1171 瑜伽八十六卷五頁云:惱害者:謂於親財等匱乏中,因自邪計所生諸苦,修厭背想。...(流派)Ārya-mūlasarvāstīvāda-nikāya,譯曰聖根本說一切有部。小乘分派之名。見寄歸傳一。...(菩薩)有二體:一為大日內眷屬中之上首金剛菩薩,一為大日眷屬中之上首,是與顯教之普賢菩薩同體。在金剛界者為賢...(名數)凡明法門約於增數,以欲遍攝之也。一一數中雖至無量而誥攝行要無過於二法,即如行人。若能總識十重之二法,...亦名:期賊行戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)期賊行戒六十七。斷奸禁非,王者之法;既知是賊,義須潛避。...(佛名)消災陀羅尼之本尊也。略曰金輪佛頂。亦曰熾盛光佛頂。...(術語)苦身毒身者。法華經方便品曰:以諸欲因緣,墜墮三惡道。輪迴六趣中,備受諸苦毒。...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
佛陀的大智慧高明在哪裡呢?他沒有要你馬上處理妄想。如果說佛陀要我們馬上跟妄想挑戰,那每一個人必敗無疑,全部犧...
問: 法師,現在很多人喜歡戴佛珠,只要戴上就會吉祥嗎?請您開示,怎樣才是真正吉祥之相? 宏海法師答: 我們不管...第一篇 四大菩薩與阿羅漢 其一 中國四大菩薩 中國佛教有四大名山,是四大菩薩教化眾生的道場,代表中國佛教的特質。...
【問。西方佛聖。何以貪華麗。尚美觀耶。此土土古聖賢。如堯帝處茅茨。禹王卑宮室。顏回居陋巷。只貴其德。不重寶嚴...
學佛,末法時期很亂,大家要用心簡別邪正。學佛是為了了生死。有人說,我學佛不為了生死,那是糊塗蛋!藥師偈明明說...
念佛求生一法,雖然仰靠阿彌陀佛的願力,但是中國淨土宗祖師,在這樣的修行背景上,跟宗門教下融合的一點,還是在戒...
原文: 淨業正因,以慈心不殺,修十善業為第一。食肉之人,雖不自殺,亦難免殺業。以非殺無肉故,以錢僱人代殺故。...問: 怎麼判斷自己是真信?還僅僅是覺得自己信了?我現在挺願意馬上能去像極樂世界這樣的一個地方,但有諸樂無有眾...
紇利俱
【佛光大辭典】
| 上篇:紀綱 | 下篇:紇利俱字香爐 |
(物名)幡與蓋也。齊書曰:禁民間華偽雜物,不得用紅色為幡蓋。岑參詩曰:焚香如雲屯,幡蓋珊珊垂。...
佛眼佛母
劫摩沙
三佛語
彼彼喜愛
惱害
阿離野慕攞薩婆悉底婆拖尼迦耶
密教普賢
二法
與賊期行戒制意
大威德金輪佛頂熾盛光如來
苦毒
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

你不要去執著、去主宰這個妄想

只要戴上佛珠就會吉祥嗎
菩薩與羅漢的故事

西方佛聖,何以貪華麗?

學佛不為了生死,那是糊塗蛋

淨土宗的祖師們對戒律是非常重視的


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師