(術語)袈裟之豎橫割截而不縫綴,似田畔者,名田相衣。釋氏要覽上曰:「僧祇律云:佛住王舍城帝釋石窟前經行,見稻田畦畔分明,語阿難言:過去諸佛衣相如是,從今依此作衣相。」
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【欲尋】 p0982 法蘊足論八卷十六頁云:云何欲尋?謂欲貪相應諸心、尋求,遍尋求,近尋求,心顯了,極顯了,現前顯...【不善言說想】 p0332 雜集論一卷九頁云:不善言說想者:謂未學語言故;雖於色起想;而不能了此名為色。故名無相想...(物名)禪林僧堂所置之大床也。長大而連坐多人者。禪門規式曰:僧堂設長連床,施椸架,掛搭道具。...(地名)又云強伽、弶伽、恆伽、恆架Gaṅgā,譯日天堂來,以其原從高處神堂而來也。印度東北之大河名。為印度三大...(植物)呵梨勒之實也。資持記下二之一曰:呵梨勒,今時所謂呵子是也。...(本生)釋尊過去世為國王之子,稱為月光太子。一日遊行。遇癩人因治病,請其血髓。即破骨出髓,塗於病人,以血飲之...(術語)釋經論,分科其文句之段落者。是由秦之道安為始。知一經之大意不可缺。文句一曰:古講師俱敷弘義理不分章段...巴利名 Buddha-vajsa。凡二十八品。由偈頌合成,闡說過去佛之種姓、經歷,釋尊之因行等。屬小部經(巴 Khuddaka-ni...此心即是佛的意思。觀無量壽經說:諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是心即是三十二相,八十隨形好。是心作佛,...(名數)由七轉識薰習種子之第八識,具備四義也:一、堅住性,無前後始終憂喜變動,一類而相續不斷也。二、無記性,...(術語)宗旨之本源也。三論玄義曰:夫欲立理,先須序宗源。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
問: 印祖一再說:念佛人當須敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,一心念佛,求生淨土;不敦倫篤行,縱念佛亦...三衣依佛教戒律的規定,比丘所可擁有的三種衣服,謂之三衣。即:僧伽梨、郁多羅僧、安陀會。此三衣總稱為支伐羅。由...汾陽善昭禪師有一天對廟裡的僧眾說:昨天晚上,我夢見死去的父母向我要酒肉錢。我心裡難過,所以免不了要隨風俗習慣...問: 拜佛和念佛的時候思緒很亂,不能集中精神,總是想到生活中的各種事情,有什麼方法可以讓精神不溜號呢? 大安法...
五觀心治者。不帶想息直觀於心。內外推求。心不可得。病來逼誰誰受病者。六方術治者。術事不知則遠。知之則近。如治...一日,佛陀與五百位具足六神通的阿羅漢應婆羅門阿只達之請,前往接受三個月的供養。然而,供養當天,阿只達被魔亂心...
黃檗希運禪師有一個學生,這個人就是在唐宣宗時做過宰相的裴休。 裴相國鎮宛陵,建大禪苑,請黃檗說法。由於黃檗酷...
我們平時散亂、修行不夠精進,是因為沒有修好壽命無常的緣故。正如佛陀所說:一切足跡中,象印為第一;一切思惟中,...
田相衣
【佛學大辭典】
| 上篇:田衣 | 下篇:旦望 |
【具足】 p0823 此釋受具足戒之具足。瑜伽八十三卷八頁云:言具足者:謂正攝受無悔等故。...
欲尋
不善言說想
長連床
殑伽
呵子
月光太子
科文
佛種姓經
是心是佛
所薰四義
宗源
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說玉耶女經

如何將世出世間法圓融
出家人所穿「三衣」的含義
閑神野鬼
有什麼方法可以在念佛時不溜號呢

心不可得,病來逼誰,誰受病者
佛的馬麥之報

禪不在文字上


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